Действовать, а не только мечтать о своем государстве

Перед праздником Воскресения редакция получила особенный документ — «Обращение епископов Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) к членам своей церкви и всем людям доброй воли в Украине о задачах христианина в современном обществе». Особенность этого Обращения в том, что здесь речь идет не о церковной жизни или политике, не о межконфессиональных конфликтах или соревнованиях за храмы. Документ излагает взгляды УГКЦ на то, как верующие люди должны вести себя в новых условиях жизни, в которых мы все сейчас находимся. Она напоминает, что христианин должен в любых условиях оставаться христианином, независимо от того, кто он — рабочий, крестьянин, коммерсант или политик. И всегда выполнять свой долг не только по отношению к церкви, но и по отношению к государству и другим людям.

Иерархи УГКЦ отмечают, что церковь не собирается и не может подменять государство. Ей необходимо только то, чтобы люди выполняли Закон Божий, а это включает также послушание всем человеческим законам, тем законам государства, которые не входят в противоречие с Божьими Законами. «Еще митрополит Андрей Шептицкий в послании «Как строить родной дом» обращал внимание верных на те добродетели и приметы, которые нужны для построения независимого государства. Сейчас свой Родной дом мы уже имеем, его не нужно отвоевывать. Но перед народом стоит задача не легче — перестроить его, как государство, в котором каждый гражданин будет жить в покое, благополучии и согласии с другими. Только усердный и тяжелый труд подтвердит существование нашего государства, особенно такого, которым мы хотели бы его видеть. Так как ни Божьи Законы, ни опыт истории не будут гарантировать нам ничего, если мы не будем действовать мудро, честно, целеустремленно, справедливо — по-божьему. Действовать, а не только мечтать», — написано в Обращении.

Какова у нас философия труда? Каково его достоинство, какова культура и качество? Когда уже будут рекламировать «украинский» стандарт вместо «европейского»? Ведь труд для христианина не только средство заработка, но и средство духовного роста, служения ближним, обустройства мира для человеческой жизни. Не говоря уже, что труд — это способ прославить Бога. Поэтому христианин должен по-новому посмотреть на весь мир труда. Мы удивляемся и завидуем благосостоянию государств, расположенных на западе от Украины; мы считаем, что там, согласно пословице, груши на ивах растут. Нам трудно представить себе, сколько труда и рвения требует благосостояние, какая нужна самодисциплина, чтобы обеспечить свой быт. И какой порядок должен существовать в государстве, чтобы граждане с полным доверием работали и экономили ради будущего. А еще мы не должны забывать, что наличие частной собственности включает долг уважения чужой собственности и собственности вообще.

У нас популярен лозунг, что рыночная экономика уладит все экономические беды, как волшебная палочка. Может и так, но не без труда и опасностей. Барщину прошлых веков было легче контролировать, чем современную экономику. Жажда быстрого и легкого заработка так велика, что отдельные люди становятся совсем безоглядными. От христианина, заангажированного в экономике, требуется сегодня почти героическая честность, расторопность, тонкое чувство справедливости. Но христианин таки должен заниматься экономикой, так как она — очень важный аспект жизни народа.

Сегодня наиболее важными являются как раз те человеческие добродетели, на которые общество не обращает должного внимания. Например, никто не обращает внимания на человека, который отказывается брать взятки. «В наши дни — это подлинный героизм, особенно, если этот человек не получает должной честно заработанной платы». Отказ от взяточничества — это действительно христианский поступок, исполнение Божьего Закона не во множестве поклонов, а в ежедневной жизни, в разгаре битвы добра и зла. Такие люди строят наш Родной дом. Потому что без нашей персональной честности, без следования заповедям честной жизни все усилия структур власти побороть взяточничество и коррупцию останутся напрасными, будут голосом кричащего в пустыне. Именно верующие люди должны создать такую атмосферу, где на взяточничество, на взяточника смотрят с презрением, а не снисходительно, безразлично, а еще хуже — с завистью.

До сих пор не находит должной оценки и невыплата заработной платы. Между тем этот грех, взывающий о мести к небу, является самой большой социальной несправедливостью, независимо от того, виновно здесь правительство, частное предприятие или отдельное лицо. «Большим утешением для нас является то, что общественная совесть начинает просыпаться, хотя еще очень несмело и непоследовательно», — сказано в Обращении.

Греко-католические епископы пишут в Обращении, что в политике сегодня многие ищут только пользу или славу, а не добро для общества. А между тем главная цель политика-христианина — служить другим, думать и действовать в пользу общего добра, а не единичных групп или лиц. Перед политиком ставятся наивысшие требования как в частной, так и в публичной жизни, его положение не терпит двойной морали, двойного стандарта жизни. К сожалению, в целом мире сегодня фигура политика пользуется малым почетом — в этом повинны сами политики. Ведь власть содержит в себе даже большее искушение, чем деньги. Последняя избирательная кампания это подтвердила. Христианин, который хочет заниматься политикой, должен иметь духовную силу отказываться от искушений власти, иметь благородные цели.

В заключение в Обращении говорится: «Не нужно, дорогие во Христе, предаваться отчаянию из-за многочисленных проблем, стоящих перед нами. Нет на свете страны, которая бы не имела больших проблем. Мы не хуже других. Наши проблемы болезненны для нас, но проблемы имеет каждое человеческое сообщество. Мы должны быть горды, что собственно перед нами Господь поставил задачу строить собственное, родное государство. Наши предки только мечтали об этом, а мы это можем делать».

За Собор епископов Киево-Галицкой митрополии Обращение подписал Любомир, Помощник главы Украинской греко-католической церкви.