Философия в будуаре

Фильм Сэма Тейлора-Джонсона, снятый по одноименному эротическому бестселлеру британской писательницы ЭЛ.Джеймс, среди прочих сокрушительных характеристик получил и такую: «нудное мягкое порно». Оно и не привлекло бы моего внимания, если бы не тот факт, что за первые десять дней проката это безобразие собрало почти полмиллиарда зеленых — сумма эта более чем в десять раз превышает бюджет картины. Поэтому профессия критика обязала разобраться в «оттенках» и этого серого кино, которое пленило массы.

Понятно, что в нынешнем мире шансы на успех имеет лишь то, что умело вбивается в наши головы через рекламу. Стратегия проката «50 оттенков серого» была просчитана достаточно точно — премьеру назначили на середину февраля, когда отмечают День влюбленных.  Поэтому и фильм о «непростой любви» был обречен на безумные кассовые сборы. Этому не помешал даже факт его «слива» в Интернет, что — хотя я и против любого вида пиратства, — в данном случае можно только приветствовать. Потому что те, кто должен смотреть это кино в силу чисто профессиональной необходимости, имеют возможность в домашних условиях пропускать наполненные садизмом эротичные сцены и, таким образом, сэкономить несколько драгоценных минут жизни.

Раз мы уже вспомнили о половом садизме, то опишем в общих чертах коллизию картины. Целомудренная студентка гуманитарного факультета Анастейша Стил (Дакота Джонс) берет интервью у молодого миллиардера Кристиана Грея (Джейми Доран). «Самый желанный жених» западает на девушку и уже через несколько дней появляется в хозяйственном магазине, где та подрабатывает. И хотя Анастейша в первой же сцене заверяет подругу, что у нее «есть голова на плечах», героиня не догадывается, что успешный бизнесмен является извращенцем. Тем же, у кого на плечах полторы головы, сразу становится понятным, что парень покупает шнурок, стяжку, изоляционную ленту для того, чтобы связывать руки своим жертвам. Правда, Кристиан — «культурный» садист, он заключает с женщинами письменный договор, в котором есть предостережения на разные случаи. Конечно, студентка, которая ко всему же оказалась целомудренной — что очень удивило плейбоя, — не в восторге от всего этого. Но симпатия, которая стремительно перерастает в любовь, заставляет ее согласиться на сексуальные эксперименты. Поэтому с начала становится понятным, что коллизия и вся интрига картины строятся на вопросе, кто и что победит: Ана со своей любовью или Кристиан  с навязчивыми идеями доминирования и разжигания основного инстинкта. Тема, согласитесь, достойна серьезного фильма. Она волнует воображение европейцев как минимум со времен Маркиза де Сада, который в своей «Философии в будуаре» со знанием дела писал: «Ничего так не мешает удовлетворению, как любовь». Собственно, это понимает и Кристиан, который боится романтичных отношений из-за заложенных еще в юности перверсий, — в пятнадцать лет его соблазнила и шесть лет им пользовалась подруга матери. В финале, правда, узнаем, что мать ненастоящая, что он рожден проституткой-наркоманкой.

Вот такая она «постмаркизосадовская» эпоха западной цивилизации. Не любовь, а деньги и наслаждения, которые за них можно купить, и является ценностью эпохи сплошных «пост». Поэтому и кино это снималось не для того, чтобы углубиться в проблему подмены любви сексом, а ради хорошей кассы. Цель достигнута. Рубанули хорошее «бабло», и теперь можно не только удовлетворить самые прихотливые потребности плоти всех причастных к работе над фильмом, но и снять еще одну эротичную жвачку. Никто не сомневается, что и ее миллионы зрителей будут жевать вместе с попкорном. Потому что мы же именно для этого и ходим в кино. Для этого и живем. Разве не так?

P.S. Из-за своей склонности искать в жизни тайные знаки и разгадывать их, я обратил внимание на то, что начало и конец съемок ленты совпадает с датами нашей Революции Достоинства: 1 декабря 2013 года — 21 февраля 2014 года. Поэтому я увидел в них знак того, что должны завоевывать в борьбе достоинство не только в противостоянии кремлевскому политическому террору, но и в отстаивании независимости перед квазикультурным террором Запада.