Как защитить Лавру от... церкви?

Прогулка по территории Киево-Печерской лавры — словно путешествие меж двух реальностей. Тяжелый железный замок висит на дверях в церковь Спаса на Берестове, памятнике архитектуры ХII—ХIХ веков. Красиво выложенная брусчатка вокруг не маскирует облупившиеся фасады и выбитые окна недействующего храма. А вот корпуса на территории Нижней лавры поразили чистотой, ухоженностью, великолепием, роскошью и — несколькими десятками незаконных перестроек.

Церковь Спаса на Берестове опекает Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник. Нижняя лавра находится в ведении Киево-Печерского монастыря. Почему между разными сооружениями одного памятника ЮНЕСКО такой контраст? Найти ответ «День» попытался вместе с Николаем Пархоменко, заместителем председателя Украинского общества охраны памятников истории и культуры.

ЗАКРЫТАЯ УСЫПАЛЬНИЦА КНЯЗЯ

УООПИК недавно подготовило постановление, в котором признало работу заповедника по содержанию Лавры неудовлетворительной. Претензии были именно к Церкви Спаса на Берестове, которая лет двадцать стоит закрытая и нуждается в ремонте, и к территории Нижней лавры, где прямо сейчас строится многоэтажный корпус — без ведома ЮНЕСКО. Как объяснил Николай Пархоменко, из ста сооружений Лавры лишь три десятка находятся в собственности заповедника, а за остальными он должен вести контроль и надзор. Очевидно, эти функции не выполняет.

Памятниковед удивляется, как в заповеднике нашли три миллиона гривен на разработку плана организации территории, а на ремонт знаменитого храма нет ни копейки? Церковь закрыта для туристов и верующих — а это ведь усыпальница Юрия Долгорукого, сына Владимира Мономаха и основателя Москвы, один из немногочисленных памятников домонгольського периода.

ПРИСТРОЕННАЯ К ДРЕВНИМ СТЕНАМ ЦЕРКОВНАЯ ЛАВКА (СЛЕВА) И ДВУХЭТАЖНЫЙ 40-й КОРПУС (В ЦЕНТРЕ) ПОЯВИЛИСЬ БЕЗ ВЕДОМА ЮНЕСКО

«На церковь не нужно очень много денег: реставрации требует крыша, сливы и фасады, внутри также должен быть ремонт, — отмечает Николай Пархоменко, указывая на немного заржавевшие водосточные трубы с облупившейся краской и фундаменты, страдающие от осадков. — Рассчитывать только на бюджетные средства очень сложно, необходимо привлекать инвесторов, меценатов, возможно, провести благотворительные мероприятия, публичные акции (кто желает стать меценатом восстановления храма, есть шанс проявиться. — Авт.), но заповедник этого не делает».

ГВОЗДЯМИ В ПЛИНФУ?

Несколько лет назад планировалась реставрация церкви, готовились соответствующие проекты. Но восстановили лишь брусчатку. Реального состояния памятника никто не знает. Внешне видно, что есть окна с побитыми стеклами, возможно, необходимо менять деревянные элементы, какова церковь внутри — тоже неизвестно.

«Открытые фасады показывают кладку. Здесь у окна кирпич ХVІІІ века, а желтоватая  часть — это аутентичная плинфа (широкий и плоский плитообразный кирпич. — Авт.), — комментирует Николай Трофимович, осматривая фасады и жалуясь, как можно пустить на самотек такой памятник. — Лет 15 назад впустили сюда религиозную общину, но верующие начали в стены вбивать гвозди, что недопустимо. Сегодня тоже есть много претендентов на церковь. Я считаю, на это можно пойти, но оформить охранительное соглашение: сначала реставрация, а потом пользование и содержание в надлежащем состоянии».

ПО ДОРОГЕ К НИЖНЕЙ ЛАВРЕ, СРАЗУ ЗА ШЛАГБАУМОМ, НАТЫКАЕМСЯ НА ПЕРВОЕ НАРУШЕНИЕ В СТРОИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОНАСТЫРЯ: ВЪЕЗДНЫЕ ВРАТА ХVІІІ ВЕКА СНЕСЛИ, А ВМЕСТО НИХ ПОСТРОИЛИ НОВЫЕ

Заботиться о церкви — прямая обязанность заповедника. Так же, как содержание Мазепинской стены, памятного объекта ХVІІІ века. После огласки того, что заповедник запустил Лавру, ворота к стенам вообще закрыли. По словам Николая Пархоменко, они в значительно худшем состоянии, чем церковь: кладка разрушается, а двор зарастает самосевами.

ИСЧЕЗАЮЩАЯ АУТЕНТИКА

По дороге к Нижней лавре собеседник обратил наше внимание на въездные ворота. Памятник ХVІІІ века мешал проезду строительной техники, поэтому его снесли. Построили новые ворота, значительно выше, — и, соответственно, неаутентичные. Спускаемся по дороге, выложенной брусчаткой, вниз, а дальше — еще интереснее. Николай Трофимович показывает пристроенный (!) первый этаж к стенам, разделяющим Верхнюю и Нижнюю лавру. Теперь с ними соседствует абсолютно новое помещение, где расположен церковный магазин. Таких строительных трансформаций за последние годы наберется до двух десятков.

«Это построено где-то года три назад. А дальше — так называемый 40-й корпус в два этажа, построенный полностью с нуля. Аргумент таков: лет 200 назад здесь что-то было. Монастырь увеличивает площадь, которую можно использовать под собственные нужды. Никто в это не вмешивается. Но прежде чем что-то строить, монастырь должен согласовать это с Минкультуры и ЮНЕСКО. При предыдущей власти они это легко делали. Однако выдавались разрешения, например, не на строительство 40-го корпуса, а на укрепление склонов, упрочнение или реставрацию».

НОВОСТРОЙКА ИЛИ «РЕКОНСТРУКЦИЯ»?

Незаконные перестройки маскировали в документах под мероприятия, за которые ЮНЕСКО не будет ругать. Скрывается также новая вопиющая перестройка в Лавре. Сначала смотрим на нее сквозь щель в кованом заборе. В монастырском саду монахи обрезали сухие ветки на деревьях. А прямо за ними — работает строительный кран. Судя по крепкому фундаменту и забитым сваям, сооружение будет больше чем в два этажа. По документам — это укрепление склона и реконструкция старого погреба!

ЧТО ПОЯВИТСЯ ТАМ, ГДЕ СЕЙЧАС РАБОТАЕТ СТРОИТЕЛЬНЫЙ КРАН, ПОКА НЕИЗВЕСТНО. НО ИСПОРЧЕННЫЙ ВИД НА ЛАВРУ, КОТОРЫЙ КОГДА-ТО СЧИТАЛСЯ ЛУЧШЕЙ ПАНОРАМА КИЕВА, БУДЕТ ИМЕТЬ ЕЩЕ ОДИН ИЗЪЯН

За стройплощадкой эксперт  показывает нам два других корпуса, построенных недавно с нуля. В одном из них работает трапезная. Все монастырские сооружения выглядят так, будто только что завершился капитальный ремонт. Вместе с тем, везде присутствует вопиющее нарушение норм по охране памятников архитектуры.

Пока у монастыря растут аппетиты к расширению, заповедник в лице государства закрывает на это глаза. Кажется, для ЮНЕСКО, как всегда, Украина собирается подготовить нейтрально-маскировочный отчет. Общественность обещает рассказать правду в своем альтернативном документе — в связи с чем нарывается на конфликт с церковью и заповедником. Но должен же кто-то сказать правду.