Названия улиц как символы экспансии

Сложившаяся в течение многих лет топонимическая ситуация в городах и селах Украины не отвечает духу времени и суверенному статусу украинского государства. Как ни рассматривай эту ситуацию с культурных, исторических, этических или имиджевых позиций, она свидетельствует о заметном следе, оставленном после Переяславской рады 1654 года имперской политикой царского самодержавия России и коммунистической идеологии СССР. Чужеродный характер происхождения этого следа существенно извратил первозданную европейскую значимость культурных и духовных ценностей Украины и тем самым нанес значительный гуманитарный вред. Как отметим далее, не только гуманитарный. И совершенно справедливо пишет Лариса Масенко в своей статье «Как избавиться от советского наследия в топонимии» («День», №104 от 18.06.2013 г.) о неблагополучии сложившейся в Украине ситуации, связанной с массивным переименованием населенных пунктов, памятных знаков и других топонимических символов.

Наиболее заметны топонимические казусы в столице Украины, нашедшие место в названиях улиц, проспектов и площадей города. Покажем это на нескольких примерах, которые вызывают особое недоумение.

Так, названия всех губернских (областных, краевых, республиканских) центров, а также более или менее крупных городов России почему-то понадобилось перенести в столицу Украины и закрепить эти чужеземные символы в названиях улиц, проспектов и площадей города (улицы: Курская, Орловская, Тверская, Псковская, Якутская, Казанская и т. п.). То же самое произошло и с названиями российских рек и озер (улицы: Волжская, Невская, Байкальская, Амурская, пер. Цимлянский и т. п.). Здесь же приписались и такие улицы, как Полярная, Волго-Донская, Кузбасская, а также улицы, почтившие имена российских фельдмаршалов, адмиралов, бунтовавших личностей и покорителей других народов.

На всю эту широко распространенную имперскую символику наслаивается в Киеве огромное количество улиц-носителей пропагандистских файлов ВКП(б) и КПСС, а также деятелей международного коммунистического движения (улицы: Тельмана, Димитрова, Эжена Потье, Лумумбы и др.). О многих почитаемых в названиях киевских улиц многочисленных российских и советских гуманитариях и героях говорить не приходится.

Глядя на эту беспрецедентную по своему характеру экспансию уличных символов в столице Украины, невольно возникает вопрос, нужно ли вообще сохранять и фетишизировать в памяти народа чуждую для Украины топонимику, которая противоречит принципам и моральным устоям суверенного государства. По всей видимости, не стоит. В том числе и по соображениям безопасности.

Не может не вызывать чувства озабоченности и тревоги агрессивность России, которая заметно усилилась в связи с осуществлением Украиной курса на евроинтеграцию. В ход пошли всякого рода антиукраинские претензии и провокации (политические, экономические, торговые, территориальные, пограничные, этнические, лингвистические, спортивные и др.), осуществляемые как государственными органами России, так и пророссийскими партиями и движениями в Украине под девизами «сохранения вековых традиций», «славянского единства», «Русского мира» и т. п. Провокационную роль в этом (вплоть до территориальных претензий) играют и российские названия, позволяющие некоторым антиукраинским политикам использовать их и говорить, что здесь, в Украине, та же Россия. Вспомним в связи с этим хотя бы некоторые концептуальные высказывания президента России В. Путина об одном народе, одной религии и одной ментальности. Добавим от себя, что имеет место одна и та же российская топонимическая символика.

Непозволительно далее оставлять нерешенными проблемы идентичности украинской нации, обеспечения ее консолидации и безопасности, которые включают в себя и неупорядоченные еще топонимические названия.

Осуществляя курс на евроинтеграцию, Украина имеет все основания освободиться от несвойственного суверенному государству топонимического наследия и таким образом вернуть утраченную сущность и славное прошлое украинского народа.

Т. ГОРДЗИЕВИЧ, пенсионер, Киев