Миряне против епископов

Упомянутые выше материалы в газете «Русь Православная» являются, однако, особыми, поскольку все они написаны гражданами Украины. Стоит еще отметить, что «Русь Православная» имеет свою страницу в Интернете и потому статьи, о которых идет речь, стали доступны мировому сообществу. Именно по этим двум причинам мы решили ознакомить наших читателей хотя бы с несколькими цитатами из этой газеты.

Юрий Федоров, председатель Православного братства Сергея Радонежского (Ялта, Крым), в статье «Тревожный Собор» рассказывает о событиях, которые сопровождали последний Священный Собор УПЦ. Автор подробно и с гордостью описывает, как активно миряне Киевского, Днепропетровского и Крымского православных братств пикетировали Собор своей собственной церкви, и приводит тексты плакатов, которые они несли: «Автокефалия — путь к аду!», «Верующие Днепропетровской области против отделения от Единой Русской Православной церкви!», «Священник для церкви, а не — церковь для священника!», «Архиепископа Лазаря — в монастырь на покаяние!» (Архиепископ Симферопольский и Крымский Лазарь не делает уступок все более требовательному братству Сергея Радонежского). Причин пикетирования Собора было две. Это, во-первых, недостаточно решительный протест иерархии УПЦ против налоговых идентификационных кодов, а еще — опасения (достаточно безосновательные), что Собор проголосует за выход из-под юрисдикции Московской патриархии. В общем, пикетирование было выражением серьезного конфликта между «революционно» настроенными руководителями братств, с одной стороны, и некоторыми умеренными епископами — с другой.

По отношению к собранию иерархов своей Церкви пикетчики вели себя не очень учтиво. (Московский теолог Андрей Кураев, который присутствовал в тот момент в Киевско-Печерской лавре, где развивались эти события, пишет: «На моих глазах возбужденная пикетчица грубо спорит с наместником Лавры епископом Павлом и даже крестит Владыку» (известно, на кого кладут крест в определенных случаях!) В заключение автор статьи «Тревожный собор» с неодобрением рассказывает, что «митрополит Владимир сурово отчитал пикетчиков за «самодеятельность». Было очевидно, что он недоволен инициативой православных мирян.»

Еще более интересной является статья «Война против православия в Украине». Ее автор — староста Союза Православных граждан Украины, донецкий политик, д-р философии Александр Базилюк. Он, в частности, пишет: «Политика украинской власти в области религии была навязана извне. Страны Запада, приложив руку к развалу СССР, делают все, чтобы разъединить и ослабить славянский мир. Роль пятой колонны среди славянских государств взяла на себя Украина, согласившись с намерениями Запада экономически и духовно колонизировать славянский мир... По существу, в Украине реализуется замысловатый план уничтожения Православия путем его «окатоличивания» с целью достичь полного разрыва с РПЦ... А за этим состоится прямое подчинение всех православных Папе Римскому. Поэтому наш долг — противостоять автокефалии УПЦ в любых формах, как канонической, так и неканонической. Мы должны также добиваться того, чтобы каноническая автокефалия внутри РПЦ была исключена навечно. (Поневоле вспоминаешь одного из героев Александра Островского, автора «научного трактата» под названием «О вреде реформ вообще».) Александр Базилюк предлагает также — «ради устранения политических спекуляций» — переименовать Украинскую православную церковь в «Русскую православную церковь Московского патриархата». (Простим доктору философии его невежество в церковных делах. Кроме всего, он, очевидно, и не подозревает, сколько усилий прикладывает священноначалие УПЦ ради того, чтобы украинский православный люд — основная часть верующих УПЦ — реже вспоминали о юрисдикционной принадлежности УПЦ к Московскому патриархату.)

В завершение приведем несколько цитат из статьи «Это предательство» того самого г. Федорова. Он пишет, что «невзирая на откровенную измену Православию со стороны некоторых украинских епископов Московской патриархии (он имеет в виду епископов УПЦ), православное сообщество не собирается сдаваться». В доказательство этого автор приводит текст обращения ялтинских братьев к митрополиту Владимиру, где, в частности, говорится: «Мы требуем четкой и единой позиции в отношении отмены идентификационных кодов для православных верующих... Православное братство по поручению верующих Крыма требует также прекратить всяческие обсуждения автокефалии УПЦ, ибо это есть измена единству веры и церкви ради того, чтобы угодить оккупационным силам и сатанинскому режиму...» На этом поставим точку.

Не нужно быть ясновидцем, чтобы догадаться, что многочисленные эпицентры политической борьбы нынче перебазировались в религиозную среду, а некоторые политики, потерпев поражение в других сферах, слегка поменяли свою фразеологию и начали разрушение Церкви с середины, превращая ее в агрессивную политическую пророссийскую партию.

Важно подчеркнуть, что священноначалие УПЦ не поддерживает подобные тенденции. По словам ректора Киевской духовной академии и семинарии протоиерея о. Миколы Забуги, «Русь Православная» взяла на себя функции цензора православной церковной жизни, ищет «своих» среди украинских братьев, стала рупором их безосновательных претензий к владыкам. Митрополит Владимир велел ограничить реализацию этой газеты в киосках УПЦ.