ТАЙНЫ ВЕЛЕСОВОЙ КНИГИ

Изенбек вывез загадочные дощечки в Бельгию, в эмиграцию. Там они попались на глаза другому эмигранту, Юрию Миролюбову, который интересовался древней историей. Именно Миролюбов обнаружил, что на старых дощечках, которые были датированы приблизительно V — IХ в. н.э., на древнем дохристианском славянском языке изложена мифология восточных славян и их история на протяжении двух веков.

В работе над переводом книги, кроме Ю.Миролюбова, принимали участие С. Лесной, О.Кур (генерал Куренков) и М. Скрипник. В марте 1957 года русскоязычный журнал «Жар-птица», который издавался в Сан-Франциско (США), начал печатать фрагменты старинных текстов. К сожалению, сами дощечки, конфискованные немцами, исчезли во время фашистской оккупации Бельгии. В распоряжении переводчиков и историков остались лишь записи, рисунки и одна фотография, сделанные Миролюбовым.

После публикации этих текстов, названных Велесовой книгой, среди историков поднялась буря. И если среди западных славистов были как неприятели, так и сторонники книги, то в Советском Союзе ей вынесли однозначный приговор — подделка. Против нее выступили известные академики Б.Рыбаков и Д.Лихачев. Особенно старался принизить значение древних текстов О.Творогов. Мало того, Велесову книгу запретили печатать, а таможенники изымали ее на границе наравне с антисоветской литературой. Впервые в СССР полный текст книги был опубликован в 1990 году тиражом всего лишь 3 тысячи экземпляров.

Почему же советские историки так категорически и крайне отрицательно отнеслись к книге? Чего они боялись? Дело в том, что именно в конце 50-х годов советской исторической наукой, базировавшейся на карамзинско-погодинских устоях, была выдвинута теория происхождения трех братских восточнославянских народов — украинцев, россиян и белорусов. Тексты же Велесовой книги не только не оставляли от этой теории камня на камне, но и ставили под сомнение многие постулаты истории Древней Руси, введенные православно ориентированными учеными, утверждали право украинцев-русов на собственную историю.

Более подробно о доказательствах подлинности Велесовой книги можно прочитать в фундаментальных исследованиях Бориса Яценко и Александра Асова.

Согласно анализу текстов, Велесова книга была создана приблизительно в IХ веке новой эры в Великом Новгороде во времена правления князей Бравлина и Рюрика. В нее, вероятно, частично попали более древние тексты. Последняя по хронологии дощечка относится приблизительно к 864 году, поскольку в ней содержится призыв к свержению власти варяга Рюрика и возобновление славянской династии. Как известно из истории, восстание новгородцев было жестоко подавлено, а их предводитель Вадим Храбрый был убит.

Во времена князя Владимира Великого, который избрал восточное христианство в качестве государственной религии Руси, новая религия очень часто насаждалась силой. Новгородцев в 991 году огнем и мечом крестили родной дядя Владимира Добрыня и воевода Путята.

Как и в других странах, новоиспеченные христиане, подстрекаемые греческими священниками, истребляли языческие святилища, убивали жрецов. Особенно нетерпимо апологеты христианства относились к древним книгам, которые систематически уничтожались. По прошествии многих столетий историки даже не знали, что у восточных славян задолго до введения кириллицы было более древнее письмо. Уничтожалось все, что возвеличивало предшествующую религию или династию. Дочь древлянского князя Мала, соперника киевских Рюриковичей, древние летописцы выставили рабыней.

Во время московского господства в Украине уничтожение книг дохристианского периода было поставлено на государственную основу. В 1718 году агенты Петра I устроили пожар в хранилище древнерусских летописей Киево-Печерской лавры. На протяжении 200 лет в России был запрещен любой перевод или перепечатывание старинных книг. Даже в наше время, в 1964 году, агент КГБ Погружальский устроил пожар в отделе украинистики библиотеки Академии наук УССР, разложив между книгами фосфор.

Как же в таком водовороте событий сохранилась Велесова книга? По мнению О. Асова, последний новгородский жрец Богомил передал книгу греку Иоакиму, который потом стал новгородским епископом. Эту гипотезу подтверждает наличие выдержек из Велесовой книги в Иоакимовомй летописи. В новое время книга, вероятно, впервые всплыла в начале XIX в. в коллекции Александра Сулакадзева. Тогда, напомним, действовал суровый запрет на перевод любых древних книг, поэтому даже хранение Велесовой книги требовало незаурядного гражданского мужества. Большинство экспонатов из коллекции рукописей Сулакадзева были утрачены. От него книга могла попасть к семье Неклюдовых. Княгиня Донец-Захаржевская, которая в 1919 году погибла во время погрома красногвардейцами усадьбы Великий Бурлюк, в девичестве носила фамилию Неклюдова.

В Велесовой книге изложена история славян от начала I тысячелетия до новой эры и до IХ ст. нашей эры, но некоторые тексты описывают события еще более древние — второго тысячелетия до нашей эры. Согласно тексту книги, праславянские племена — арии, или ории, происходят из Семиречья, которое одни историки отождествляют с землями близ озера Балхаш, другие — с современным Пенджабом. Подробно излагается история переселения праславян в Поднепровье, родственные отношения с другими племенами, религия, войны с готами, гуннами, греками и римлянами. Причем все это — с конкретными именами выдающихся вождей и довольно однозначной географической привязкой, которая совпадает с древними греческими, византийскими, персидскими и индийскими источниками.

Упоминаются в книге и братья Кий, Щек и Хорив как сыновья Ария, которые и привели славян к Днепру. И если это так, то настоящее время основания нашей столицы — Киева, следует перенести на много столетий назад. Подлинность Велесовой книги подтверждается и тем, что некоторые факты, изложенные в книге, стали известны европейским историкам лишь в 70-е годы нашего века. Главнейшим же доказательством аутентичности Велесовой книги стали палеогеографические и филологические исследования. Они были начаты еще Л.Жуковской и продолжены Б.Яценко.

Для автора наиболее интересно в текстах Велесовой книги упоминание о славянской богине Матери Славе.

«...Матерь Сва бьет крылами по бокам своим с двух сторон, как в огне вся сияя светом...»

«И та все птица говорит, как огонь жара поносячи на нас, и голову поднимает, да то гребень ее», «И Перун, увидев Ее, возгремит громами в Ясуни-Сварге».

«То есть смотрите всюду, чтобы имели птицу ту во челе вашем, и да поведет вас к победе, сия же так как есми сыны ее, и там ею держались, и здесь красуется перед нами, а летит мирами к нам».

Эти строки — подтверждение версии о том, что старинный языческий знак тризуб, наш национальный герб — символ древнеславянской богини победы Матери Славы, атакующая огненная птица, которая зовет в победный бой, символ матери славян, в которую воплощаются души погибших героев. Само название «славяне» пришло еще со времен матриархата, от главной в то время богини — Матери Славы. И славянские воины, и казаки, и сечевые стрельцы и воины УПА шли в бой с восклицанием «Слава!». Этот боевой клич сохранился более двух тысяч лет.

Много славянских имен также связаны с этой богиней — Святослав, Ярослав, Вячеслав, Мстислав, Горислав и т.п. Позже на первый план вышли мужские боги — Перун, Сварог, Даждьбог, Стрибог, Велес. Но народ продолжал уважать и Мать Славу, богиню победы, мать всех славян, о чем свидетельствуют давние тексты.

Итак, Велесова книга — это выдающийся памятник древнеславянской письменности, источник информации об истории славян, единственная священная книга в Европе, которая дошла до нас из дохристианских времен. И все же интересно было бы услышать в порядке дискуссии мнение защитников версии, что Велесова книга является гениальной подделкой.