В ПОИСКАХ РЕКИ КАЯЛЫ

Вот уже более двух веков ученые и краеведы ищут эту загадочную реку и никак не могут найти. Выдвинуты разные гипотезы, произведены исследования, основанные на разборке текста замечательного поэтического произведения «Слово о полку Игореве», а также Ипатьевской и Лаврентьевской летописей. Были проведены и археологические поиски. И написано на эту тему изрядное количество книг.

Чтобы лучше понять те события, маршрут дружин и их маневры, совершим небольшой экскурс в прошлое — в XII век. В те далекие времена Киевская Русь занимала площадь чуть побольше современной Украины. Восточные ее границы проходили по линии Мурома, Курска, Ворсклы, Днепра. Состояла она из 15 княжеств, которые враждовали между собой, часто вели братоубийственные войны. При этом в союзники брали тех же половцев, что усугубляло еще больше страдания жителей древнерусского государства.

Летом 1184 Святослав с Рюриком отправились в новый поход на половцев и разгромили их в районе притоков Днепра — Самары и Орели, захватив в плен 17 ханов во главе с грозным Кобяком и несколько тысяч пленных. А князь Игорь Святославич в том походе не участвовал.

Наступил уже и 1185 год, и снова на Киевскую Русь двинулись половцы, теперь уже во главе с могущественным ханом Кончаком,стремясь взять реванш. И снова стали скликать рать большую Святослав с Рюриком (Святослав, двоюродный брат князя Игоря, по договоренности в 1181 году стал править Киевом, а Мономахович Рюрик — остальными городами Киевского княжества). И на этот раз князь Игорь не учавствовал в походе. Ему, по некоторым летописям, будто бы помешал туман выйти со своим войском к месту общего сбора русских дружин. И вновь киевские князья одержали победу над половцами. Большую победу! Бежал могущественный Кончак, но значительная часть его войск попала в плен. И вся Русь праздновала победу!

Честолюбивый князь не находил себе места. Авторитет его заметно падал в среде русских князей, да и народ теперь восхищался больше подвигами Святослава и Рюрика. Игорь стал тайно готовиться к самостоятельному походу, желая как бы реабилитировать свое имя, доказать всем, что он и сам не менее предан Киевской Руси и не менее способный полководец.

Большинством историков принят следующий график похода дружин Игоря в половецкие степи. Сам поход длился с 23 апреля по 12 мая. Календарный план выглядит так:

23 апреля — выступление дружин Игоря из Новгорода-Северского;

1-мая — переход через верховья Северского Донца (в тот день было солнечное затмение, что отмечено и в самом «Слове», и в летописях, и в астрономических документах);

3 и 4 мая — отдых и соединение с дружиной Всеволода чуть ниже города Короча;

5 — 8 мая — переход общих войск к Сальнице у Изюма;

9 мая — встреча с разведчиками у Сальницы и переход в оставшуюся часть дня и в ночь с 9 на 10 мая до «обеднего» времени от Сальницы (от Изюма) до Сюурлия;

10 мая — первый удачный бой дружин молодых князей с половцами у р. Сюурлий;

11 мая — окружение рати Игоря войсками кочевников;

12 мая — гибель полков князя Игоря.

Таков общий план того похода дружин князя Игоря. Почти все историки сходятся во мнениях, пока речь идет о перемещении рати русичей от Новгорода-Северского до Изюма (до р. Сальница). А дальше, уже от Изюма, после перехода Северского Донца, пути дружин по той или иной гипотезе сильно расходятся.

Но опять же, опираясь на реальные сроки похода, на реальную скорость перемещения русичей, историки пришли к выводу — место сражения дружин Игоря с половцами следует искать в радиусе 40 80 км от Изюма в «половецкой» степи,а не возле Тмутаракани, у Азовского моря!

Для правильного определения маршрута движения рати Игоря от Новгорода-Северского до Изюма нужно знать и расположение древних дорог, а также помнить и то, что владения князя находились значительно выше княжества Святослава, Рюрика, и еще то, что Игорь выступил ранней весной, когда многие реки разлились и вышли из берегов. По Муравскому шляху на Русь скакали половецкие конники, наводя на жителей страх и ужас, разоряя их и забирая в плен женщин, мужчин, детей. Но по этому же древнему шляху ходили и караваны купцов с товаром, и возы с солью от половцев. Не из одних же только войн и стычек складывались отношения? Некоторые из кочевников были породнены с русскими князьями. Да и сам-то князь Игорь собирался женить своего сына на дочери хана Кончака. Они были уже помолвлены.

А теперь приведу читателям карту- схему. На ней указаны места битвы рати Игоря с кочевниками по разным гипотезам. И вы уже сами сможете оценить, где более реальная версия, а где и «смелый полет фантазии».

И последнее, не менее важное замечание, связанное с толкованием слов. Когда ученые берутся за разгадку тайны реки Каялы, реки Сюурлий (последняя упомянута лишь в летописи, но не в самом «Слове...»), то при толковании слов «каяла» и «сюурлий» возникает много споров и разногласий. Не следует забывать — «Слово» является поэтическим творением древнего автора. И если в нем встречаются выражения «быстрая» (быстрая Каяла), «копие приломити конец поля Половецкаго» и подобное, то к этому нужно подходить с вниманием: автор для выразительности мог применять весьма высокопарные слова, вовсе не отождествляя характер реальной Каялы с вымышленной. А вот в документальных источниках, в той же Ипатьевской летописи (датированной 1189 годом), появляется уже река Сюурлий. И написано в ней, что вышли дружины князя Игоря именно к этой реке, к реальной реке, к Сюурлию! И там держали свой первый успешный бой. О чем настаивает и академик Рыбаков Б.А. (он считает Каялу поэтическим образом, вымышленной рекой).

Из существующих в настоящее время гипотез по передвижению рати Игоря и последующих событиях наиболее разработаны три: это гипотезы профессора генерал-лейтенанта инженерно-технической службы В.Г.Федорова, академика Б.А.Рыбакова и профессора Харьковского пединститута М.Ф.Гетманца.

Изучая работы своих предшественников, читая с огромным интересом опубликованные статьи и монографии, я и сам не удержался и занялся разработкой уже своей собственной гипотезы. А главным поводом, эмоциональным толчком послужили последние «самые научные» доводы профессора М.Ф.Гетманца, напомнившие чем-то слова из рассказа А. П. Чехова «Письмо к ученому соседу»: «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда»,— которыми он подвел итог своим исследованиям в поисках Каялы-реки.

«Если Сальница — река, впадающая в Северский Донец в районе Изюмского кургана,— что признается фактически всеми исследователями,— если Игорь ставил перед собой цель «испити шеломом Дону»,— что представляется совершенно бесспорным,— то другого варианта (кроме, видимо, гипотезы самого проф. М.Ф.Гетманца. — Авт. ) нет и быть не может».

Сказав «а», профессор должен был бы сказать и «б». Сказав, что реку Каялу следует искать в радиусе 25-30 км от Изюма, следовало бы и на другие речушки поглядеть, оценить и их с позиции возможности присвоения имени Каялы. Неподалеку от Изюма по правому берегу Донца в него впадает река Берека. Длина ее не менее 90 км. Это не крошечная Макатиха, затерявшаяся где-то в половецкой степи. И еще одно преимущество имеет она. Ее знали все! Она была известна хорошо на Руси, ибо купцы, что ходили по тому Муравскому шляху, обязательно ее видели. И не один раз!

Почему же ученые, историки, краеведы не обратили на нее внимание? А не заложен ли здесь тот же парадокс, что и с тем важным письмом, украденным у знатной дамы, в известном рассказе А. Конан Дойла. Так, возможно, произошло и с Каялой-рекой. Все много раз встречали название Берека. Все видели его на картах. Но никто почему-то не захотел предположить, что это и есть та легендарная Каяла-река, которую ученые ищут вот уже два века и не могут найти.

Этимолог Е.С.Отин считает, что «внутренняя форма» гидронима Каяла весьма обычная в тюркской гидронимии, ординарная. В XII веке «скалистых» или «каменистых» рек в половецкой земле было предостаточно. Еще он считает, что Каяла, как половецкая река, была значительной по размерам и потому хорошо известной. Маленькая речка вряд бы получила такое определение. В районе Азовского моря, на самом юге «половецкой» степи, где были их массовые стойбища, и сейчас еще встречаются реки с подобными названиями. Это и Каялта, и Каялы Кулак, и Каялышан, и Каялыкула, и Берды Каялы, и Каялы Берт. По словам этого ученого: «Реальна Каяла, очевидно, була настільки ж далеко від місця битви Ігоря, як і Дунай від «заборола» Путивля, на якому причитала Ярославна» (см. Е.С.Отін. Гідроніми Східної України. Київ-Донецьк, «Вища школа», 1977, с. 40). Раньше, лет 300-350 назад эту реку называли Берек. Так и в «Книге Большому Чертежу» (изд. 1627 г.) можно найти: «А по леву (Муравские дороги) от речки Чепеля до речки до Берек и до Левкины розсоши верст з 20», «...а меж Берек и Ерка Каменного Изюмский курган».

Е.С.Отин проводит параллель в названиях между реками Каяла и Берд. Он считает, что это название одной и той же реки, а точнее, многих рек, но разными кочевниками. Каяла — это половецкое название. Берд — это ногайское. Есть и совместные названия, они даны выше. Могло название Берда, по мнению Е. Отина, произойти и от личных имен ханов Золотой Орды — Бердыбека и Давлет-Берды. А теперь сравните — Берека, Берек, Берд, Берт, Берды-бек.

Однако, как я уже говорил, и этот ученый считает, что «быстрая Каяла», что встречается в «Слове» — это поэтический образ. Настоящая же река, где произошло то сражение, носит название Сюурлий! (Такого же мнения и академик Б.А.Рыбаков). Назваине реки и зафиксировано в летописях.

Окончание см. на следующей стр. «Украина Incognita»