«Больше работал, чем жил»
(6 мая -110 лет со дня смерти Бориса Гринченко)
Писатель Николай Чернявский в своей книге воспоминаний «Кедр Ливана» о Борисе Гринченко напишет: «Больше работал, чем жил... не берег своих сил. Другого такого работника мне больше не приходилось видеть»
Кем был для Украины Борис Гринченко? Фанатичным идеологом народничества? Талантливым универсальным писателем и публицистом, который заполнял своим трудом, как и Иван Франко, большинство украинских гуманитарных пустот? Посредственным поэтом и драматургом, который сам понимал, что его стихи и поэмы ограничены определенными догмами и постулатами? Талантливым прозаиком (большинство его рассказов и повестей, так сказать, выдержали испытание временем) и публицистом, бескомпромиссным полемистом с Михаилом Драгомановым? Вторым, после Ивана Франко, одержимым духовным трудом для украинства? Разве можно было бы серьезно говорить об укреплении украинской идеи, если бы не Иван Франко и Борис Гринченко?
Гринченко недолюбливали многие украинские писатели. Думаю, он был живым укором для духовной лености других, нашего «якосьтовонобуде». Не слишком похвально отозвалась о его творчестве Леся Украинка. Это можно было объяснить еще и частой полемикой, которую он вел на страницах прессы с родным дядей Леси Украинки, которого даже позже называли «черным гением» для украинской культуры, Михаилом Драгомановым. Леся очень любила своего дядю. Также Иван Франко сначала писал, что «не мог дочитать до конца» повесть Гринченко «Соняшний промінь», а позже называл Бориса Гринченко «талантливым поэтом и повествователем, покинувшим эпику для драмы». Оценки современников всегда изменчивы и субъективны.
У этого писателя языком детства был русский (как и у Бориса Антоненко-Давидовича, Николая Кулиша, Евгения Плужника и многих других). В одиннадцать лет он прочитал «Кобзарь» Шевченко. Действительно, эта книга почти мистически действовала на многих украинцев: так зримо было воспроизведено в «Кобзаре» украинское коллективное подсознательное. Борис Гринченко впоследствии напишет: «Кобзарь» стал моим Евангелие». Даже страшно предполагать, каким было бы развитие украинства без появления «Кобзаря»...
Борис Гринченко выбрал украинство, противопоставив его своему русифицированному роду. Исключение делал только для матери, общаясь в письмах с ней по-русски. Его супруга, россиянка Мария Загирня (псевдоним) стала его соратницей. Именно такие «гринченковские» женщины изображены в его повестях «Соняшний промінь» и «На розпутті». Их отношения - это удачный симбиоз близких по душевному состоянию и убеждениям натур. Уверен, что если бы не всеобъемлющая любовь супруги, то Гринченко не смог бы осуществить, к примеру, такой интеллектуальный и волевой подвиг, как упорядочение «Словаря української мови».
В письме к Владимиру Гнатюку Гринченко напишет: «Со словарем должен быть готов к февралю 1904 года и если не сдурею до тех пор, то буду готов». Он, упорядочивая знаменитый четырехтомный «Словарь української мови», сам сделал такую же работу, как, к примеру, академический коллектив института языкознания.
У супругов была единственная дочь Настя, которая стала активной участницей революционных событий. Сидела в тюрьме. Супруги Гринченко пережили трагедию: смерть Насти, а затем ее маленького сына. Эта двойная смерть, по-моему, привела к ранней смерти Бориса Гринченко в возрасте 47 лет.
Похороны Гринченко в Киеве, в 1910 году, был настолько многолюдным, что даже в центре города остановили движение трамваев. Украинство, с его неисправимым духовным некрофильством, отдавало покойному запоздалую дань уважения. В надгробных речах угадываются начала нового культа: «умер великий человек Украины, ее знаменитый герой». После смерти Бориса Гринченко в просветительских заведениях его портреты будут украшать рушниками, рядом с портретами Тараса Шевченко. Но уже вскоре имя Гринченко станет табуированным на многие годы и будет осыпаться литературными проклятиями...
Его супруга Мария после смерти своего мужа, которого любила и уважала так, как жила и дышала, без какой-либо доли театральности, еще 18 лет будет делать все, что в ее силах и сверх сил, для сохранения памяти Бориса Гринченко в условиях все более громких шагов красного терминатора... Она напишет после смерти мужа: «Жизнь опустела. Нечем жить».
Мария Загирня просила, чтобы ей оставили место на Байковом кладбище, у могилы ее супруга, дочери и внука. Ее воля была исполнена после смерти.
Вместе были всю жизнь, расставаясь только ради крайней необходимости. Вместе Борис и Мария Гринченко и после смерти, созерцая в мире тонких энергий нашу, такую противоречивую, украинскую жизнь...
