Определяющие страницы, или Несколько слов о главных празднике и книге христиан
В преддверие Пасхальных праздников меня действительно беспокоит процент «неопределенных». Имею в виду значительное количество тех, кто появляется в церкви один раз в год и только с полной корзиной куличей, и при этом называет себя верующим. Такие неодиночные случаи — реальное явление сегодняшнего дня. Среди публичных людей, официальных лиц, пешеходов на улицах города, да и, в конечном итоге, хорошо знакомых людей. Получается, или безразлично, или идет игра «в прятки» — в розыске в данном случае позиционный маркер.
Я — за толерантность, как к верующим, так и к атеистам. Но решительно не понимаю агностиков, которые хотят успеть на два обеда. Так, например, есть люди, которые ставят себе вопрос и ищут на них ответы, которые идут путем к себе в течение определенного времени (иногда достаточно длительного). А есть — те, кто пользуется конформным поведением — скажем, везде «свой». И эти строки, в первую очередь, для них.
Учитывая это, возникает вопрос. Все ли те, кто признают себя религиозными, действительно знакомы «в лицо» с решающими текстами? На это влияет воспитание, характер, потребность в познании, общественное мнение, умение преодолевать леность.
Что мы обычно читаем на праздники? Здесь выделяются две полярных точки зрения: литература «высокой полки» или же необременительное «чтиво».
Возможно, «затяжные» выходные — хороший случай пообщаться со смысловыми книжками-«тяжеловесами», если из-за нехватки времени такая минута выпадает редко?
Философия, научные исследования, психологическая литература. Как «бархатная» классика, так и новые издания. Это лишь незначительный перечень того, что может быть.
И в конечном итоге, Пасха — это время для вдумчивого прочтения Библии, которую должен знать каждый образованный человек, невзирая на религиозную принадлежность. Потому что как минимум — это выработка собственного отношения к краеугольным вопросам мировосприятия, формирования осмысленной жизненной позиции, поиск ответов на сложные вопросы (например, Нагорная проповедь Христа) — симбиоза морали, этики и реальных действий. Означает ли принадлежность к тому или другому вероисповеданию автоматически рафинированный гуманизм? А если личность публично признает свою точку зрения, отличающуюся от господствующей в обществе, то обречена ли она на гражданский или же и государственный остракизм? Почему религия является одновременно носителем и мира, и войны?
Согласиться с главной книгой христиан или выбрать антагонистичную позицию — это личное дело. И здесь есть выбор. Но в любом случае существует потребность знать, к чему конкретно апеллировать. Поэтому есть смысл читать самому, а не верить на слово.
Есть чудо, тайна и авторитет по Достоевскому. А есть и Бертран Рассел и Ричард Докинз. Михаил Булгаков и также Жозе Сарамаго. И один из главных ключей к их пониманию — Библия.
Конечно, читать такие тексты невозможно без определенного эмоционального климата. Но, вероятно, в такие светлые и теплые дни соответствующие настройки назреют.
Осмысленных праздников!
P.S. Несколько книг об отношении к религии:
Федор Достоевский «Братья Карамазовы»
Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита»
Эрик-Эммануэль Шмитт «Оскар и розовая госпожа»
Жозе Сарамаго «Перебои в смерти»
Ричард Докинз «Бог как иллюзия»
