4 ноября: Праздник, которого нет
В России 4 ноября с 2005 года отмечается как День народного единства. Введен он был исключительно для того, чтобы отменить праздник 7 ноября, оставшуюся с советских времен годовщину Октябрьской революции, и одновременно предоставить народу альтернативный праздничный день в начале ноября. В тогдашней администрации президента Путина, не мудрствуя лукаво, взяли в качестве подходящей даты церковный праздник Казанской иконы Божией Матери, который в 1649 году указом царя Алексея Михайловича был сделан государственным. В XXI веке этот праздник приходится на 4 ноября, но, поскольку он отмечается по юлианскому календарю – церковному календарю Русской православной церкви, то уже в XXII веке праздник Казанской иконы Божией Матери сдвинется на 5 ноября. Непонятно, будут ли в связи с этим переносить День народного единства. Или кое-кто в администрации президента и в правительстве всерьез надеялся, что в XXII веке в России будет действовать только юлианский календарь? Но, скорее всего, Путин и его команда, прекрасно понимая, что до столь далекого времени точно не доживут, оставили решать эту задачу своим преемникам. Неслучайно впервые идея сделать праздничным день 4 ноября в качестве Дня народного единства была высказана Межрелигиозным советом России в сентябре 2004 года.
Но современная Россия – это все-таки светское государство, в котором к тому же представлены самые разные конфессии – и православные, и католики, и протестанты, и мусульмане, и иудеи, и буддисты, и атеисты, и агностики, причем подавляющее большинство населения еще с советских времен довольно равнодушно относится к религии. Поэтому требовалось как-то обосновать светский характер праздника 4 ноября. Было решено связать этот день с освобождением Москвы Вторым ополчением от поляков в 1612 году. Тем более, что, по легенде, один из списков Казанской иконы Богоматери был внесен в освобожденную от поляков Москву 22 октября (1 ноября) 1612 года Дмитрием Пожарским. В обоснование же праздника официально утверждалось под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город. На самом деле Китай-город был занят ополченцами 22 октября, т. е. 1 ноября но новому стилю. Но вообще-то логичнее было отмечать полное освобождение Москвы от польско-литовского гарнизона. Однако загвоздка заключалась в том, что этот гарнизон сдался Второму ополчению аккурат 7 ноября 1612 года, и именно в этот день ополченцы во главе с князем Пожарским вошли в освобожденный Кремль. Кстати сказать, этот гарнизон, в значительной части состоявший из немецких и венгерских наемников и от голода перешедший к трупоедству, сдался предводителю Второго ополчения князю Дмитрию Пожарскому под гарантии сохранения жизни и возвращения в Польшу после войны: обещали «в здравии оставить и в уважении иметь». Стоит отметить, что подавляющая часть польского гарнизона, успешно отбившая в 1611 году поход Первого ополчения, к осени 1612 года давно уже покинула Москву. Несмотря на гарантии, почти половина из оставшегося 3-тысячного гарнизона была перебиты ополченцами и казаками, особенно теми, кто подчинялся князю Дмитрию Трубецкому. Остальные, включая начальников гарнизона Николая Струся и Юзефа Будзило, вернулись в Польшу после Деулинского перемирия 1618 года. Согласимся, что оставлять дату 7 ноября, просто подменив одно историческое событие другим было бы глупо, поскольку большинство все равно бы отмечало в этот день годовщину революции.
Что же касается сегодняшнего отношения населения России к празднику 4 ноября, то за 12 лет, прошедших с момента его основания, он не только не стал общенародным, но и не оставил практически никакого следа в народном сознании. Люди рассматривают День народного единства всего лишь как дополнительный выходной и еще один повод посидеть за праздничным столом за рюмкой водки. Но они понятия не имеют, что именно надо праздновать и за что надо пить в этот государственный праздник. Здесь сказывается то, что историческая память подавляющего большинства населения России не простирается далее XX века. Да и там помнят прежде всего Великую Отечественную войну, и не только вследствие государственной пропаганды, но главным образом из-за тех громадных жертв, память о которых сохраняется в большинстве семей.
Своей цели новым праздником власти частично достигли. Поскольку 7 ноября перестало быть выходным, демонстрации коммунистов в этот день стали еще менее многочисленными. Впрочем, они не доставляли властям особого беспокойства уже несколько лет до 2005 года. Зато в первое десятилетие после появления в российском календаре Дня народного единства эту дату в значительной мере «приватизировали» крайние русские националисты, собиравшие многотысячные «Русские марши» под лозунгами «Россия для русских!» и «Хватит кормить Кавказ!» Эта новая головная боль российских властей продолжалась вплоть до 2014 года, когда значительная часть бывших участников «Русских маршей» отправилась воевать на Донбасс на стороне сепаратистов и там погибла. После этого «Русские марши» обезлюдели.
Нынешняя годовщина 4 ноября ознаменовалась арестами накануне ее в Москве и некоторых других российских городах активистов так называемой «Партии свободных людей» русского националиста Вячеслава Мальцева. Последний, опасаясь преследований, эмигрировал во Францию еще летом 2017 года, в связи с возбуждением против него уголовного дела по статье «Создание экстремистского сообщества». Арестованных подозревают в намерении во время массовых гуляний в честь Дня народного единства в Москве, Саратове и в других городах устроить серию поджогов и взрывов. Поскольку Мальцев в декабре 2011 года начал вести на YouTube политический канал «Артподготовка» с выпусками новостей, сильно отличающихся от официальных российских, движение его сторонников также называется «Артподготовка». 10 октября российский суд заочно арестовал Мальцева и объявил его в международный розыск, а 26 октября признал движение «Артподготовка» экстремистской организацией и запретил её деятельность на территории России. Мальцев заявляет на своем канале, что революция в России неизбежна и начнётся она 5 ноября 2017 года после русского марша 4 ноября. Поэтому проведенные аресты активистов «Артподготовки» скорее выглядят не следствием чекистской провокации с целью получить основания требовать экстрадиции Мальцева, а превентивной мерой против реально ожидаемых акций «прямого действия». Что не исключает, конечно, что на всякий случай не были арестованы и невиновные. Однако на революцию у Мальцева и его сторонников сил явно не хватит.
