Новонедоросс как зеркало кремлевской идентичности
Владимир Путин, этот «ново[недо]росс» современной имперской политики московского Кремля, время от времени демонстрирует свою чекистскую эрудицию в вопросах истории. Его туманные толкования причин аннексии Крыма и «загадочные вариации» вокруг политического изобретения понятие «Новороссия» являются следствием лукавой избирательности с некой «рулетки» перехваченных исторических фактов. Российский лидер всегда точно адресует нужную ему, выдернутую из исторического контекста, деталь той или иной ситуации, которая должна ему дать выгоду. И, что характерно, ученыевсей Российской Федерации, за небольшим исключением, показательно умалчивают такого рода манипуляции Путина, идущего по пути своего великого учителя Сталина, известного в кругах политических преступников в качестве языковеда.
Поскольку сегодняшний кремлевский хозяин выступил против человечности под флагом «Русского мира», важно выяснить, какую именно структуру посылов и систему ценностей он хочет втиснуть в такое масштабное понятие. В этом случае Путин играет на позиционировании преемственности имиджа «русской культуры» в мире, что, разумеется, не может ни в коей мере соответствовать его реальным геополитическим целям. Спекулятивность «новонедоросса» в какой-либо части «культурных аргументов» (особенно - в вопросах языка) является до такой степени очевидной, что только негодяи из близкого окружения российского президента и подкармливаемые им «выдающиеся деятели культуры» могут не замечать этого сдвига сознания и психики своего руководителя. Многие «не заметили» и того, что Владимир Путин со своим милитаристским инстинктом возглавил «антирусский мир» и теперь уже самим россиянам придется спасать репутацию «русской культуры» из-за этого одиозного персонажа. На эту тему уже высказался крайне лаконично молодой российский оппозиционер Илья Яшин, прогнозируя будущую общественную рецепцию царствования Путина поэтическими строками А. Пушкина: «Властитель слабый и лукавый, / Плешивыйщеголь, враг труда, / Нечаяннопригретыйславой, / Над нами царствовалтогда».
Сконструированная под провокационную политическую цель идея «Русского мира» начала распадаться от самых основ, так и не успев оформиться хоть в какую-то «культурную» доктрину. Желание «подтянуть» под нее духовную составляющую с центром «православия» не спасло новейших кремлевских манипуляторов. Ничего удивительного в этом нет, поскольку морально-этический уровень сегодняшних руководителей «государства Российского» типологически относится к категории имитаторов. В Путинской «ухмылке» заложена та формула лжи и коварства, из которой строится, а теперь и разваливается вся его государственная политика - как внешняя, так и внутренняя.
Компрометируя русскую культуру, Путин уже определил свое место в исторической памяти потомков. В его понятийной версии «Русского мира» - близкий к расовой теории тезис об исключительности «русскоязычного населения», которое непременно нужно от кого-то защищать шантажом и грязным кремлевским сапогом. Только с чувством собственной неполноценности можно было придумать такую низкую услугу той части общества, которая действительно любит и уважает русскую культуру в ее различных качественных проявлениях не в ущерб другим культурным традициям. Но не о ней заботится полный агрессивности государственный лидер. Как и не о всемирной славе Андрея Рублева, Александра Пушкина, Федора Достоевского, Антона Чехова, Михаила Врубеля, Игоря Стравинского, Анны Павловой, Дмитрия Шостаковича, Сергея Дягилева, «Мира искусства», Русских театральных сезонов в Париже, Федора Шаляпина, Марины Цветаевой, Осипа Мандельштама, Булата Окуджавы, классической русской школы балета, Сергея Эйзенштейна и достижениях российского кинематографа и т.д. беспокоится «нечаянно пригретый славой» Путин. С маниакальным упорством надуманной миссии «собирания земель русских», за которой скрывается банальное стремление сверхприбылей, нравственно деградирующийсимпатикСталина и Дзержинского разрушает не только систему межгосударственных отношений в современном мире, но и исторически развитые принципы межкультурной коммуникации. Таким образом Путин приближается к статусу «культурного ничто» и затормаживает культурно-цивилизационное развитие своей страны.
Нет сомнений в том, что молодое поколение культурной России даст оценку своему «высокорейтинговому» «властителю слабому и лукавому». Государство, где ситуативно царствует Путин, вскоре ждут большие перемены. С такой фальшивой фигурой большой политики не захочет иметь дело ни интеллектуальная, прогрессирующая часть России, ни брошенная на произвол судьбы российская глубинка, которую кремлевская пропаганда только утешает «светлыми перспективами» жизни с таким успешным, самоуверенным, спортивным лидером. Заброшенная обществу «мотивационная выдумка» Новороссии как повод к войне с Украиной стала историческим приговором новонедороссу Путину, который так и не дорос до уровня ответственного политического лидера.
Вся логика поведения, риторики и скрытых целей Путина относительно Украины в 2013-2014 годах обнаруживает еще одну интересную особенность: этот новонедоросс экранирует некую «кремлевскую идентичность» московской политики в ее историческом развитии. Вполне возможно, что и сегодняшний хозяин Кремля заразился от многих других, царствующих здесь ранееличностей, вирусами цинизма, тирании, потребности политического и культурного порабощения смежных народов и земель, какой-то особой исторической миссийности. Кремлевская идентичность Владимира Путина - это черта отсталости и антигуманности, и никакая пропаганда не в состоянии скрыть близкое политическое фиаско новонедоросса.
