Есть обычные презентации книг, а есть такие, которые становятся встречей единомышленников. И нынешний разговор о новой книге «Дня» «Детокс» действительно напоминала встречу в семейном кругу газеты. Еще за сорок минут до начала презентации читатели стали собираться возле конференц-зала Дворца искусств в ожидании события.

Обсуждали книжную новинку, брали автографы у главного редактора газеты и выражали ей и другим авторам «Дня» свою благодарность. И это только несколько штрихов к той невероятно трогательной атмосфере, которая царила на презентации книги «Детокс».

«КОНСТРУКТИВНАЯ ПРОГРАММА «НА ВЫРОСТ»

Событие началось с минуты молчания в память о выдающейся личности, значение которой нам еще только предстоит осознать в полной мере, - Евгении Кирилловиче Марчуке. Как отметила директор Международного института образования, культуры и связей с диаспорой Национального университета «Львовская политехника» Ирина КЛЮЧКОВСКАЯ: «Евгений Кириллович - это большой государственник, которого мы не распознали в свое время. Возможно, потому, что мы все были уставшие, испуганные и тянули за собой хвост советского прошлого, постгеноцидный, пострепрессивный, элитоцидный. Евгений Кириллович - не только большой поклонник работы своей любимой жены, товарища, главного редактора, он активный участник газеты «День». Те, кто не прочитал, не осмыслил этого, могут обратиться к архивам газеты и окунуться в глубины его мысли. Там много статей, дискуссий, в частности, его рассуждения об евроатлантическом выборе нашего государства еще тогда, когда об этом мало кто думал. Кроме того, там содержится и его взгляд на украинско-российские отношения. Это он был одним из первых, кто отразил нападение России: вспомним историю с островом Тузла ...».

Жена Евгения Кирилловича, главный редактор газеты «День» Лариса ИВШИНА поблагодарила за добрую память о муже и рассказала, что он «всегда особенно относился ко Львову. Есть видео его прогулки по улицам, когда ему часть Львова говорила: «Марчук - наш президент». Конечно, это потерянный шанс. Все больше людей это понимает сейчас, и все больше поймет в будущем. Однако, понимая это, Евгений Кириллович, как сам он говорил и как о нем говорили, не обиделся на украинцев, которые его не избрали. Он просто пытался с каждой позиции, где он был, делать как можно больше полезных дел. Из нынешних разговоров, эфиров, я очень мало вижу попыток осмыслить его вклад, в том числе огромное наследие идей. В 1999 году вышла книга Евгения Кирилловича «Пять лет украинской трагедии». Это была ранняя диагностика болезни, которая затем быстро захватила почти все живое в организме. Однако можно было сделать своевременные коррекции. Ведь параллельно с этим Евгений Кириллович написал книгу «Украина: новая парадигма развития», и это была конструктивная программа «на вырост». И эта планка еще не до конца достигнута. В частности, там он говорил о социополисах, точках роста ... Этот взгляд так же нуждается в сегодняшнем осмыслении. Работа с этими темами, как и с историческими нашими уроками, требует доверчивого, вдумчивого, спокойного разговора. И я думаю, что это время обязательно наступит».

«ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ВСЮ СВОЮ ИСТОРИЮ»

А пока «День» продолжает свой многолетний труд по переосмыслению украинской истории. «Мы попытались в этой книге поставить вопросы так, как они никогда не звучали. Почему у нас так много людей с двойной лояльностью, которые вроде бы любят Украину, но одновременно не могут отцепиться от бывшей империи? Или почему украинцы, которые принимали участие во многих проектах по построению государства, долгое время не могли создать свой? Или как Киев руководил своими провинциями? Так вопрос до сих пор никто не ставил, ведь это нам навязывали образ провинции, о чем говорил еще Шевелев в своей знаменитой работе, которую мы переиздали, «Москва. Маросейка». Там он указывает на трех врагов Украины - Москву, «кочубейство» и провинциальность. На эти три направления, чтобы с ними справляться, нужно было иметь три государственные программы. И с провинциальностью, на мой взгляд, можно справиться только одним способом - подключением к сверхбольшим задачам, ставя для себя высокую планку и беря на себя большую ответственность. «Детокс» - это книга о том, что украинцы, чтобы лечить свою провинциальность или выращивать для себя новую амбициозную цель, обязательно должны брать ответственность за всю свою историю, в том числе и ту, которая нам неудобна. Например, в книге есть большой блок известного историка Юрия Шаповала с постановкой вопроса «кем были наши в Политбюро». Мы избегаем разговоров на эту тему, и эта раздвоенность и растроенность никак не может сойтись в каком-то синтезе, - рассказывает Лариса Ившина. - Я думаю, что очень большую работу осуществляют все те, кто популяризирует новый взгляд. Потому что образ жертвы, который нам навязывали веками, очень многие люди приняли с готовностью, поскольку жертвой быть хоть и неприятно и непрестижно, но легко. Жертва освобождает сама себя от обязанности отвечать. Она требует сочувствия, вечных преференций ... А это путь неуспеха».

Как заключает Лариса Ившина: «Главное, что хотелось бы донести - мы должны осмыслить, почему существует отток энергии из Украины. Я говорю не только об эмиграции. Просто есть способные люди, которые все же, имея шанс построить свою страну, остаются в орбите Москвы. Почему так? Вот простой пример. Человек из ближнего круга Путина, Дмитрий с фамилией Козак родился в селе, которое находится в восьми километрах от места, где родился Евгений Кириллович Марчук. Такая географическая близость, а такое расстояние выбора. В чем суть? Мы говорим об этом расщепленном ядре, из которого вытекает энергия ... Что может его склеить? Я убеждена: только мощный амбициозный план, для которого могут быть собраны все лучшие силы. Реально ли это? Когда это реально? На это нет однозначного ответа. Но я верю, что это возможно».

«ИСТОРИЯ ПОБЕД»

«О чем говорится в книге «Детокс»? Сюжет впечатляющий: мы показываем и доказываем, что украинцы были той силой, возможно, основной, без которой не могло быть и речи о создании Российской империи. Они не только тысячами положили свои головы при строительстве Петербурга, но и самое важное то, что они, к сожалению, отдали жизнь, чтобы дать обоснование, дать эту имперскую идею государству Петра I, а даже еще раньше. В то же время, это не все, ведь история предлагает такие сюжеты, какие даже Шекспир не смог создать. Так как в то же время именно украинцы стали той силой, которая разрушила эту империю, и в этом вклад украинцев невозможно ни с чем сравнить. И именно поэтому Путин и его окружение сейчас буквально сходят с ума, не могут успокоиться относительно Украины, ведь четко понимают, кто, когда и с каким результатом подорвал эту сверхимперию», - отметил ведущий исторических рубрик в «Дне», составитель книги «Детокс» Игорь СЮНДЮКОВ.

Из книги читатели узнают о царице Елизавете Петровне как украинской невестке, о территориях, «подаренных» Украиной России (Кубань, Стародубщина и др.), Сергея Королеве и Владимире Короленко. Есть в книге и тетралогия, рассказывает Игорь Сюндюков, «четыре логически связанных статьи, которые украшают эту книгу». В них речь идет об украинцах в лагерях, на фронтах Второй мировой войны, в Политбюро и в диаспоре. Редактор рубрики «История и Я» убежден, что хоть книга насчитывает более 800 страниц, «когда вы ее откроете, то она вас не отпустит». Ведь «в этой книге вы увидите историю Украины с непривычной стороны. Я вас уверяю, что вы узнаете или совершенно новое, или уточните и углубите те знания, которые у вас есть, и убедитесь, что в истории все очень непросто», - объясняет Игорь Сюндюков.

С ним соглашается и Ирина Ключковская, так подытоживая свои впечатления от издания «Детокс»: «Для меня эта книга - это квинтэссенция ума, настойчивости, патриотизма и вывода нас на нашу твердую землю, на которую мы наконец должны стать и создавать то, что для нас очень важно - наше государство ... Книга меняет представление о нас самих. Мы привыкли к истории поражений, а здесь мы имеем историю побед. В издании говорится о зависимости России от нас. Никогда Россия не стала бы зависеть от бессильных и интеллектуально слабых. И эту зависимость она не может преодолеть до сих пор».

«ОЧИЩЕНИЕ ОТ ИМПЕРСКИХ КОЛОНИАЛЬНЫХ ИДЕЙ»

В то же время существует потребность и в другом «очищении». «Название книги «Детокс» имеет глубокий смысл. Наш этнос отравлен токсинами чужой пропаганды, неблагодарности, неполноценности. Мы часто себя недооцениваем. Мы привыкли смотреть на себя как на колониальный народ, к сожалению. Это нам вкладывали в головы не только россияне, но и поляки, австрийцы, румыны и др.», - отмечает во время презентации новинки «Дня» во Львове профессор, философ, ученый, заведующий кафедрой истории государства и права Национального университета «Острожская академия» Петр КРАЛЮК.

«Мы часто отвергаем людей, которые по этническому происхождению украинцы, но на самом деле были отравлены этой чужой пропагандой и пошли служить другим государствам. В книге много говорится о Российской империи, которую фактически создали украинцы. Главным идеологом этой империи был украинец Феофан Прокопович, можно назвать целый ряд других личностей, которые сделали немало, чтобы эта империя состоялась, они создавали российскую имперскую культуру. В частности, в этой книге есть мои статьи о Гоголе, которого мы уже считаем своим, Федора Достоевского, которого в России и мире считают великим русским писателем, хотя по отцу он украинец и по своему мировосприятию он был украинцем, - рассказывает Петр Кралюк. - Он вырос под влиянием отца на украинской религиозной культуре. Я даже сам был удивлен, когда прочитал некоторые его произведения, в частности «Бесы». «Бесы» - это не только критика российского нигилизма, революционности, а вообще отрицание российскости. И неудивительно, что в советские времена это произведение фактически не выходило отдельным изданием. А в его последнем романе «Братья Карамазовы» прекрасно показана украинская религиозная культура и противопоставлена ​​ей русская религиозная культура ...». «Эта книга, мне кажется, - первый большой шаг для очищения нашего сознания от имперских колониальных идей», - заключает Петр Михайлович.

«ИЗБАВИТЬСЯ ОТ КОМПЛЕКСОВ»

Выдающийся историк, доктор наук, исследователь казачества, проблем элитарности и монархизма Юрий ТЕРЕЩЕНКО, чьи статьи вы также сможете прочитать в «Детоксе», не смог присутствовать на презентации, однако написал свой отзыв о книге: «Провозглашение независимости Украины в августе 1991 года. еще не означает завершение национально-освободительного процесса. Его развитие продолжается и в наши дни. Содержание современной политической борьбы сводится фактически к тому, существовать ли Украине как независимому государству, или она снова вернется в имперское лоно со всеми вытекающими политическими, экономическими и национально-культурными последствиями. Окончательное преодоление постколониального положения Украины тесно связано с утверждением национального характера украинского государства. Последнее требует искоренения ряда мифологем, которые навязывались украинскому обществу чужими антиукраинскими силами, а также собственными носителями либеральных и леворадикальных идеологических течений.

Одним из таких мифов является утверждение, что украинцы относятся к т.н. негосударственным народам, никогда не имели собственной государственности и не могут претендовать на нее в будущем. Еще в 40-х годах XIX в. В. Белинский отозвался на появление работы Н. Маркевича «История Малороссии» следующим образом: «Малороссия никогда не была государством, следовательно, и истории, в строгом значении этого слова не имела. История Малороссии есть не более как эпизод в царствовании царя Алексея Михайловича. История Малороссии – это побочная река, впадающая в большую реку русской истории. Малороссияне всегда были племенем и никогда не были народом, а тем более – государством… Так называемая Гетманщина и Запорожье нисколько не были ни республикой, ни государством, а были какою-то странною общиною на азиатский манер… Этот народ отлился и закалился в такую неподвижно-чугунную форму, что никаким образом не подпустил бы к себе цивилизацию ближе, чем на пушечный выстрел… Слившись навеки с единокровной ей Россиею, Малороссия отворила к себе дверь цивилизации, просвещению, искусству, науке, от которых дотоле непреодолимою оградою разлучал ее полудикий быт ее».

Такой взгляд представителя российской «революционной демократии» на украинский исторический процесс является идеологическим основанием и для многих современных российских политиков, которые не воспринимают государственной независимости Украины.
Важное значение в этой связи имеет противодействие попыткам отлучить украинцев от культурного и государственно-политического наследия России. Ведь именно с этой целью российская и советская историография идентифицировала этот термин с современным российским этнонимом и на этом основании выдвигала свои претензии на древнерусское прошлое. Между тем известно, что термин «Россия», «российский» является греческой модификацией старого этнонима «Русь» и широко применялся в XV-XVII вв. для этнического обозначения украинцев. Так, Галшка Гулевичевна, одна из основателей Киевского Богоявленского братства, пожертвовала свою усадьбу на Подоле - «правовернымъ и благочестивым христианомъ народу россійского, в поветах воєводствъ Кіевского, Волынского и Браславского будучим, станом духовным и свецкимъ, инокомъ, священникомъ и діакономъ чину мншмеского и чину мирського, также освецонымъ княжатомъ, вельможным паномъ шляхте и якогожъ колвекъ иного заволаня и стану людем россійськимъ...».

Как отмечалось в основополагающем акте, Киевское братство ставило своей целью «утешеніе и утвержденіе в благочестіи нашому россійскому роду – сыном всходнего православ’я, обывателемъ воєводства кієвского...». Следовательно, неоспоримым является прикладывание этнонима «российский» к православным жителям Речи Посполитой в границах Киевского, Волынского и Брацлавского воеводств, то есть - к украинцам.

Сегодня в украинской историографии доминирует мнение, что украинская государственно-историческая традиция имеет своими истоками Старое Киевское государство, которое было творением древних украинских племен и, прежде всего, самого влиятельного из них - полян. Именно полянам, которые в VI-VII вв. переняли название Русь, суждено было сыграть выдающуюся роль в создании государства, которое сложилось на территории среднего Поднепровья и со временем расширило свою власть почти на всю Восточную Европу. Какими бы ни были концепции происхождения Руси (норманская, кельтская, хазарская, социальная, автохтонная и др.), этот термин употреблялся для определения государства, в состав которой вошли все восточнославянские, а также многочисленные угро-финские племена.

Итак, на востоке Европы непосредственными предками современных украинцев было создано полиэтническое государство, которое многие ученые сравнивают с империей Карла Великого в Западной Европе. Со временем Старокиевское государство, как и его аналог империя Каролингов, эволюционирует в раннефеодальную монархию и способствует формированию главных социальных институтов феодального общества.

Украина-Русь подошла к новому этапу своего социально-политического и культурного развития как одна из наиболее развитых стран тогдашней Европы. Принятие христианства, усвоение культурных достижений Византии, что переживала тогда бурный подъем, дало тогдашнему украинскому обществу мощный импульс для быстрого социально-политического и духовного развития.

Украинский человек времен средних веков и раннего Нового времени не дал себя втянуть в сферу острого догматического противоборства между православно-византийским Востоком и католическим Западом и на долгое время оставался открытым для акцептации западноевропейских духовных ценностей в процессе формирования собственной национальной идентичности. Европейский вектор исторического развития Украины, ее интеграция в духовную и общественно-политическую жизнь западного мира были органическим и прочным процессом, который не требовал радикальных вмешательств подобно «революции», осуществленной Петром I в России с целью ее «европеизации». Поэтому вполне естественной выглядела характеристика украинцев казацким летописцем С. Величко: «Мы - народ европейский».

Сравнительная характеристика социальных структур, созданных украинским народом на всех этапах исторического бытия, начиная от «варварских» раннефеодальных государств в Европе и в эпоху Просвещения включительно, свидетельствует, что Украина во многих измерениях шла одним путем со странами Центральной и Западной Европы. Эта связь с европейским миром, с которым Украина разделяла общее культурное и общественно-политическое наследие на протяжении веков, не прервавшаяся и в тяжелые времена потери казацкой государственности и пребывания под гнетом Российской империи. Вот почему понимание истории Украины как важной составляющей общеевропейского исторического процесса формировало сознание чрезвычайной общественной производительности ее разнообразных контактов с Европой и было одним из базовых факторов для В. Липинского в ходе написания им «Писем к братьям-хлеборобам».

Именно «европейскость» Украины, по мнению ученого, существенно отличала ее от Москвы, которая безоговорочно приняла византийский цезаропапизм и синтезировала его с татаро-монгольским образцом организации государственной власти, что в конце концов отделило Россию от цивилизационных ценностей европейского мира. Причем по В. Липинскому, отличие Украины от Москвы базируется не на различиях языка, этносов, а на созданных веками особенностях в методах организации правящего слоя (элиты), характере взаимоотношений «верхов» и «низов» общества, государства и общества. Россия никогда не была страной свободных людей, все классы ее общества, включая аристократию, испытывали жесткую регламентацию со стороны деспотической государственной власти, которая не допускала существования гражданского общества.

Именно холопский характер российской элиты, лишенной «всякого рыцарства и благородства», готовой ради служебной карьеры «наплевать на все свои «Украины», на все свои «старые обряды», на все свои земельные местные права и традиции», позволял ей стать «общероссийским единонеделимым правящим классом». Этим рабским характером своей элиты Россия существенно отличалась от остального европейского цивилизованного мира. Холопство, отмечает В. Липинский, «является необходимой принадлежностью, является логически-неизбежной предпосылкой всякого Петра Великого, всякого центродержавия, всякого единства и единоподобности России».
Для В. Липинского «украинство» (то есть национально-креативный компонент общества) по своей социальной природе является прежде всего «движением верхов». При этом оно состоит из «активных элементов, прибывающих с запада, и активных элементов, выделяемых из народных масс, и к первым приобщаются». Итак, украинство является движением аристократическим, поскольку трансформируется в «хотение» прежде всего интеллектуальной элиты, а не народных масс. Вот почему важнейшей исторической задачей этого движения, условием его победы является организация «украинотворческих верхов» и их «железное единство». По мнению Липинского, Украину отличает от Москвы "не речь, не племя, не вера и не аппетит крестьянина на земельку барскую - одним словом, не все признаки культурно-национальные и не лозунги социальные - а другое созданное устройство политическое, другой ... метод организации правящего слоя, другое взаимоотношение верхов и низов, государства и общества - тех, что правят, с теми, кем правят».

«В СИЛОВОМ ПОЛЕ «ДНЯ»

Завершающей частью семейной беседы «Дня» стали отзывы наших читателей. Прежде всего газету поздравили от имени ректора Национального университета «Львовская политехника» профессора Юрия Бобала. Впоследствии слово взяла народный депутат Украины, доктор филологических наук, профессор кафедры украинской литературы Волынского национального университета имени Леси Украинки Ирина КОНСТАНКЕВИЧ: «Мы поздравляем вас, Лариса Алексеевна, а также всех нас с тем, что есть эта книга. Она очень важна для нашего общества. Для меня каждая книга, которую издает «День», - еще и учебник, по которому стоит учиться. В этом смысле я - воспитанница газеты «День», потому что вся моя сознательная политическая биография создавалась как раз в силовом поле «Дня». Лариса Алексеевна, спасибо за эту книгу и за то, как много вы сделали для воспитания университетской молодежи. Все ваши книги, возможно, дали больше, чем целые университетские курсы. Хочу привести один маленький факт. Я проводила опрос среди магистров на лучшую книгу к 30-летию восстановления независимости Украины. И знаете, что написали волынские магистры? Книги газеты «День».



Впечатлениями поделился и бизнесмен, владелец львовского BANKHOTEL Вячеслав ЮТКИН, который убежден, что то, что делает Лариса Ившина и газета «День», заслуживает самых высоких наград. «Я для себя сравниваю деятельность редакции и Ларисы Алексеевны со своеобразным миссионерством. Просветительскую миссию, которую выполняет «День», трудно переоценить. Сегодня издание книги «Детокс» - это большое событие для Украины. Очень надеюсь, что действительно украинская элита обратит на нее внимание. «Детокс» - это событие. В наших отелях эта книга обязательно будет на полках как одна из лучших. Она действительно лучшая».



В свою очередь Кристина БУРШТИНСКАЯ, профессор, доктор технических наук, заметила: «День» очень современная острая на язык журналистика, и это правильно, ведь наш мир сейчас такой. Это всегда отклики на важное. Во-вторых, статьи историков, которые пишут в газету, действительно вызывают восхищение и всегда интересны. Казалось бы, газета, публицистика, должна описывать только события определенного дня, а газета «День» воспитывает. Мне кажется, что за это время, как мы читаем газету, все мы стали другими с точки зрения осведомленности в истории».

В то же время «День» как синергия опытных специалистов и талантливой молодежи, конечно, получила поздравления и от младшего поколения. В частности, выступила журналистка, автор статей в книге «Детокс» Александра КЛЁСОВА: «Газета «День» в этом году отмечает свое 25-летие. Мне тоже 25 лет, я еще не такой опытный «Писака», но точно опытный читатель и слушатель газеты «День». Я родилась в Москве и изначально была потребителем истории нашей соседней страны. Когда я была маленькой, мы вернулись в Украину, и моя мама, которая сегодня присутствует в зале, начала читать газету «День» и пересказывать ее мне маленькой. Собственно, вот что из меня выросло. Теперь я стою здесь, я читаю, люблю и рекомендую всем газету «День» и все ее книги. И на самом деле отношусь ко «Дню» как к своей семье, они воспитали меня, как и моя мама».

А напоследок Николай ГРИЦЕНКО, президент Благотворительного фонда поддержки инициатив газеты «День», справедливо призывал любить «День» до глубины своего кармана.

Поддержать «День» можно и проголосовав за «бабушку» Библиотеки газеты - книгу «Украина Incognita» в проекте топ-30 знаковых книг времен независимости Украины.

КОММЕНТАРИИ

«ГАЗЕТА «ДЕНЬ» ПОМОГЛА МНОГИМ ТЫСЯЧАМ ЛЮДЕЙ ПОВЕРИТЬ В УКРАИНУ»

Иосиф ЛОСЬ, профессор факультета журналистики ЛНУ им. Ивана Франко, заслуженный журналист Украины, доктор политических наук, кандидат исторических наук:

- Газета «День» - это уникальное явление не только украинской, но и европейской журналистики. Поскольку я международный журналист, уже пятьдесят лет преподаю на факультете журналистики, то могу сравнить ее с лучшими изданиями мира. Чем она отличается? Она воспроизвела историю Украины. Вот я иду по улице и вижу плакаты о Павле Скоропадском. Надо уважать умных, образованных, способных работать людей. Целый год газета «День» рассказывала о Павле Скоропадском. Мало кто знает о таких или других выдающихся личностях. Все эти книги, эту энциклопедию нужно продолжить. Я понимаю, Евгений Кириллович Марчук, светлая ему память, ушел. Я был у него доверенным лицом, когда он шел в президенты в 1999 году. Мы очень хорошо были знакомы. Если бы он стал президентом, совсем другие были бы в Украине дела. Я, кстати, пишу о нем большой материал, и в книге он будет, ведь на основе многих публикаций в газете «День», я уже издал четыре тома своей публицистики под общим заголовком «Вспомнить себя. Поверить в себя. Быть собой». Там я очень часто ссылаюсь на газету «День».

Лариса Ившина - уникальный человек, и нужно сохранить газету, искать спонсоров, и они найдутся. Потому что сейчас такой переломный момент для Украины и мира, когда должны прийти к власти новые кадры. Скажем, в газете «День» очень часто печатается Анна Гопко, моя бывшая аспирантка, глава Комитета Верховной Рады по иностранным делам, которая объездила уже многие страны мира и является постоянным автором газеты «День». Надо держаться и не впадать в какие-то сомнения, не поддаваться на негативистскую информацию. Потому что нам хотят нарисовать безрадостную перспективу, а газета «День» как раз помогла многим тысячам людей поверить в Украину и видеть прекрасное будущее нашего государства.

«СЦЕНАРИЙ ДЕЙСТВИЙ, ИДЕЙ И ПРЕДЛОЖЕНИЙ»

Оксана ЮРИНЕЦ, доктор экономических наук, народный депутат Верховной Рады Украины VIII созыва:

- Газета «День» - это целая моя сознательная жизнь. Начала с я чтения газеты, ведь когда ты хочешь быть сильнее, то будешь искать тот источник, где можешь взять нужную информацию. В «Дне» собраны мысли многих умных людей, поэтому из этого источника я постоянно беру сведения. И всегда жду его книжные издания. Для меня это формат высокоинтеллектуальной, очень интеллигентной работы, той планки, к которой нужно тянуться. И для меня эти книги очень часто не о прошлом, а - сценарий действий или идей и предложений, которые я должна сделать в будущем. Поэтому сегодня «День» - это реально миссионерская работа. Это - люди, которые не теряют надежду, творят. Я бы сказала, что здесь действительно национальная сборная. Если бы она была в других органах, государственных учреждениях, то мы бы скорее менялись.

Поэтому надо читать газету и ее издания - это основное, ведь таким образом также воспитывается культура выбирать и подбирать. И это то качество, которое можно держать в руках каждый раз. Это мощно, красиво и очень полезно. Знаете, когда ты общаешься с человеком, то четко чувствуешь, что он читает. И газета, и ее библиотека - маркер для меня. Если собеседник мне говорит, что сегодня что-то прочитал в «Дне» - это для меня показатель.

«ИСТОРИЧЕСКАЯ ТЕМА СЕЙЧАС КРАЙНЕ АКТУАЛЬНА»

Марьяна ГИРНЯК, студентка Львовского полиграфического профессионального колледжа Украинской академии книгопечатания:

- О газете нам в колледже рассказывали преподаватели. А, во-вторых, я узнала о «Дне», потому что искала «Бронебойную публицистику». Это очень интересно, что есть такая специальная серия, где показывают и популяризируют творчество прошлых поколений. Историческая тема сейчас очень актуальна, это нужно популяризировать, потому что без знания прошлого, у нас не будет будущего. Необходимо знать, читать, изучать, то есть учиться на ошибках, чтобы позже, в будущем, не совершить таких же. Для меня тема государственности и национальные аспекты очень важны, поэтому я интересуюсь всеми деятелями, которые боролись с нашу независимость, создавали нашу государственность: каких ошибок допускали, откуда брали вдохновение в безгосударственное время, чтобы воевать против наших извечных врагов. И вообще историю надо учить.

«УЗНАТЬ ПРАВДУ, КОТОРАЯ ТЕБЯ ОСВОБОДИТ»

Владимир ЗАЛУЦКИЙ, руководитель отдела молодежной политики и вопросов социального развития Национального университета «Львовская политехника»:

- Прежде всего должен отметить, что книги Библиотеки «Дня», как и сама газета, уникальны тем, что сочетают популярность изложения с остротой наблюдений. Я 22 года работаю во «Львовской политехнике», и все эти годы близко связан с газетой «День», как и вся «Львовская политехника» - в частности, через международные фотовыставки «Дня» и книгу, изданную 20 лет назад, которая создает мировоззрение - «Украина Incognita». А поскольку мой труд заключается в воспитательной работе со студентами Политехники, то, конечно, говорю о близком знакомстве с «Днем» многих, нескольких поколений наших студентов. Это просветительская работа, познание той неоспоримой правды, высокой духовности, которую пропагандирует «День».

По поводу нового издания из Библиотеки «Дня» - сборника «Детокс», то это - кульминация 25-летия газеты. Поэтому я призываю всех, кто еще не познакомился с книгами Библиотеки «День», обязательно их читать. Это - большая пища для ума, которая помогает человеку стать неравнодушным. Потому что многие люди борются с кем-то, но не борются с собой. А надо узнать правду, которая тебя освободит. Тогда сможешь побороть себя, а это - самое трудное. История этому учит!

Спасибо «Дню». Поздравляю с 25-летием. Желаю дальнейшей вдохновенного труда, который дает очень хорошие плоды. Двигайтесь вперед! Потому что то, что делает газета «День» (и как газета, и как Библиотека), является, по сути, формированием здоровых ценностных ориентаций украинского общества, которые имеют очень выразительный европейский и мировой контекст.

Радуюсь, что я также причастен к этому. И должен отметить, что молодые политехники неравнодушны к идеям, которые пропагандирует «День».

«День» - КАК УНИВЕРСИТЕТ»

Роман ЯЦИВ, историк искусства, профессор Львовской академии искусств, эксперт по вопросам культуры и искусства, автор «Дня»:

- Нациеобразовательная миссия стала существенной составляющей журналистской стратегии «Дня» уже с первых номеров. С годами она стала консолидирующим фактором - как для авторов, так и для читателей всеукраинской газеты. Еще дальше, с опытом адаптации к современному рынку интеллектуальных идей, «День» выстроил наиболее оптимальную конфигурацию жанров между большими и многоотраслевыми массивами информации, критическим мышлением и воспитательной идеологией национального развития.
В таком пункте взаимодействия заработал масштабный УНИВЕРСИТЕТ, который нацеливал и продолжает нацеливать круг читателей и авторов к системным преобразованиям в коллективном сознании национальной идентичности.

С такой парадигмой «День» выводит страну на новую качественную ступень возможностей, инициирует поиск каждым гражданином тех генерирующих духовых пунктов, которым новые модели мышления будут скреплять культурную доминанту как ключ к успеху и Государства, и Человека.