Границы разделения-4

Продолжение. Начало читайте «День» №133-134, 135-136, 137-138
    

УКРАИНЦЫ НА ДОНУ

К Таганрогским землям, Восточному Донбассу прилегает Подонье. Его считают российским регионом. Но так ли это?
«Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон…» — такими словами начинается гимн Войска Донского. Однако в действительности Дон был не совсем православным и не совсем тихим. Туда бежали мятежные элементы, среди которых было, кстати, немало старообрядцев. Бежали туда и украинцы. Дон стал одним из главных центров антибольшевистского Белого движения. Также во время Второй мировой войны многие донские казаки, настроенные против советской власти, пошли на сотрудничество с немецкими оккупантами.

Разного рода литература, выходившая в царской России, Советском Союзе и в нынешней России, представляет Донщину, как уже было отмечено, регионом российским, а донских казаков как русских. Хотя, по сути, это далеко не так. Даже сегодня более ста тысяч жителей Донщины идентифицируют себя не как россиян, а как казаков.
Донщина долгое время была регионом украинской миграции. Здесь было немало украинских поселений. Соответственно, украинцы сыграли немаловажную роль в формировании донского казачества.

Показательно, что у его истоков стоял князь Дмитрий Вишневецкий (1516—1563), которого традиционно считают основателем украинского казачества. Этот деятель не только построил замок на острове Малая Хортица на Днепре, который считается прообразом Запорожской Сечи.
В 1559 году Дмитрий Вишневецкий, находясь на службе у московитов, совершил поход на Азов, принадлежавший туркам. Однако этот город ему не удалось взять. В этом походе принимали участие местные казаки, находившиеся на Дону. В 1560 году в Приазовье Вишневецкий основал город Черкасск (сейчас - Старочеркасск/станица Старочеркасская), ставший столицей донских казаков. Кстати, название этого города показательно. Оно идентично названию украинского города Черкассы. А черкасами в то время именовали украинских казаков.

Одним из великих казацких восстаний, охвативших Дон и некоторые другие земли Московии, было восстание под предводительством Степана Разина, состоявшееся в 70-х годах XVII века.
Как уже было упомянуто, этот казацкий вожак, вероятно, происходил из украинской станицы Зимовейской, которая расположена на берегу Дона, а значит, был украинцем. Хотя украинское происхождение Разина под вопросом, среди участников восстания под его руководством было немало украинцев. В частности, к разинцам присоединились казаки из Слободской Украины.

Украинцем был, в частности, известный донской казак Емельян Пугачев, который в 1773—1775 годах возглавил большое восстание в Российской империи, что на определенное время представляло ей немалую угрозу.
В документах четко сказано: Пугачев родился в упомянутой «малороссийской станице Зимовейской». Его предки носили прозвище Пугач и принадлежали к украинцам. Пугачев — русифицированная форма этого прозвища.

Этот казацкий предводитель – довольно известная фигура. О Пугачевском восстании написал историческое исследование, а также повесть «Капитанская дочь» Александр Пушкин. В общей сложности о Пугачеве написано немало книг, снятые кинофильмы. Но как-то ни разу не упоминается о том, что он украинец.
Итак, как видим, донские казаки, среди которых было немало украинцев, не раз становились на борьбу с Московией и имперской Россией. Наконец, казацкий Дон имел широкие контакты с Запорожской Сечью. И не раз донские и запорожские казаки помогали друг другу, совершали совместные походы.

В 1775 году - как раз после подавления Пугачевского восстания - Екатерина II решила расправиться с казацкой вольницей. Была уничтожена Запорожская Сечь. Тогда царица ликвидировала автономию Войска Донского. Казаков поставили на службу царизма, «приручили» их.

Продолжение читайте в следующем выпуске страницы «История и Я»

Главарь грандиозного крестьянского восстания 1773 - 1775 гг., донской казак Емельян Пугачев на самом деле был украинцем Омельком Пугачем - уроженцем «малороссийской» станицы Зимовейской на Дону

А Область Войска Донского, которая охватывала поприща Донщины,  была подчинена имперским структурам. В эту Область, как уже говорилось, входила восточная часть Донбасса, где в основном обитали украинцы. В конечном итоге, немало украинских поселений образовалось и на берегах Дона.С Донщиной связаны некоторые деятели украинской культуры. В частности, на «настоящей Донщине», что вроде бы считалась российской, родился украинский писатель, историк и публицист Данило Мордовец. Его «малой родиной» была украинская слобода Даниловка (в настоящее время в Волгоградской области).
   Интересно, что Мордовец преимущественно жил за пределами украинской этнической территории (в частности, в Санкт-Петербурге, Саратове), но помнил о своем украинском казацком корне и сначала писал произведения на украинском языке, печатался в первом украинском «толстом журнале» — в «Основе».

Но после Валуевского циркуляра 1863 года, запрещавшего печатать украиноязычные произведения, вынужден был перейти на русский. Мордовец прославился как мастер исторического романа. Особенной популярностью пользовались такие его произведения: «Царь и гетман» (о Петре І и Иване Мазепе), «Крымская неволя», «Гайдаматчина», «Булава и бунчук» и другие. Как правило, эти произведения касались украинской истории. Некоторые из них автор переводил на украинский язык — романы «Сагайдачний», «Палій» и другие. Мордовец в своих художественных произведениях пытался воссоздать историю Украины времен казачества.

После Февральской революции на Дону были попытки создать свои государственные структуры. 17 июня 1917 года было создано Донское военное правительство, которое не признало октябрьский большевистский переворот в Петрограде. 16 мая 1918 года — правительство Всевеликого Войска Донского. Донщина объявлялась отдельным государством.

8 августа 1918 года между ней и гетманской Украиной был подписан договор, согласно которому обе стороны признавали суверенность и независимость друг друга, отказывались от территориальных претензий. Правительства этих государственных образований принимали на себя обязательства обеспечить права украинской и донской национальных меньшинств в отрасли языка, образования и культуры.

Однако такое сотрудничество между Украиной и Доном длилось недолго. В январе 1919 года Войско Донское оказалось в подчинении белогвардейцев во главе с генералом Антоном Деникиным, который был противником украинского движения. А его Добровольческая армия воевала с войсками Украинской Народной Республики.

В 1920 году на Дону утвердилась власть большевиков, которые положили конец существованию донского казачества как отдельного сословия. Область Войска Донского прекратила свое существование.

Конечно, украинцы Донщины подверглись русификации. И все же здесь жил вольнолюбивый дух. Так, в бывшей столице Области Войска Донского Новочеркасске 1-2 июня 1962 года состоялась забастовка против повышения цен на продукты. Закончилась она расстрелом забастовщиков. На то время это был беспрецедентный случай для Советского Союза. В этом городе, кстати, проживало немало украинцев.

В 1907-1913 годах здесь действовало украинское общество «Просвіта», а в 1917-1919 годах — украинская «Нова громада». Свидетелем Новочеркасского расстрела был Александр Лебедь — в будущем генерал и известный российский политический деятель, который мог бы составлять серьезную конкуренцию Владимиру Путину, если бы не его гибель в 2002 году. Отец Лебедя был украинцем. Александра Лебедя записали как русского, а его брата Алексея — как украинца. Однако как один, так и другой служили интересам России. Подобное можно сказать о многих украинцах, которые жили или оказались на территории Российской Федерации.

Распад Советского Союза, как одно из последствий, повлек самопровозглашение казацких республик на Дону и Северном Кавказе. В частности, среди них была Донская Казацкая Республика. 20 ноября 1991 года эти образования провозгласили Союз Казачьих Республик Юга России со столицей в Новочеркасске. Однако этот Союз так и не состоялся. А правительственные круги России решили возглавить и направить в нужное себе русло казачье движение. Был принят ряд нормативных документов относительно казаков, предоставлены им финансы. И российское руководство в очередной раз сумело «приручить» казаков Дона. Эти казаки даже участвовали в российско-украинской войне, которая ведется с 2014 года. К сожалению.

В действительности, Донщина, где проживало и проживает немало украинцев, должна была бы заинтересовать Украину. Однако об украинцах Донщины у нас знают немного. Как и немного знаем о донских казаках, история которых во многих моментах схожа с историей казачества украинского.

КУБАНЬ — ЗЕМЛЯ УКРАИНСКАЯ

После ликвидации Запорожской Сечи в 1775 году часть запорожского казачества оказалась на территориях Османской империи. Другую часть решило подчинить себе царское правительство. В Петербурге приняли решение о переселении казаков на отвоеванные у турок земли — между рекой Кубань и Азовским морем, где раньше кочевали татары-ногайцы, которые были истреблены российскими войсками. По поводу переселения украинских казаков в этот регион императрица Екатерина ІІ издала 2 июля 1792 года соответствующий указ.

В течение короткого времени на Кубань переехало почти 25 тысяч украинских казаков вместе с семьями и создали там 40 куреней, которые входили в так называемое Черноморское войско. Главной его задачей была охрана границы. Черноморские казаки также участвовали в военных операциях, которые вела Россия.

Переселенцам выделили земельный фонд площадью 30 тысяч квадратных километров между реками Кубанью и Ею. Главный штаб Черноморского войска располагался в Екатеринодаре, основанном в 1793 году (сейчас город Краснодар Российской Федерации).

Бывшие запорожцы на Кубани оказались в необычных для них условиях, выживать в которых  было сложно. Смертность среди казаков была высокой. Им также приходилось испытывать постоянные нападения со стороны адыгейцев и турок. Реально это переселение было не благодеянием царицы Екатерины ІІ, как это кое-кто представлял, а скрытым геноцидом казацкого сообщества. Кстати, памятник этой царице, где были изображены казацкие атаманы и кобзарь, был открыт в Екатеринодаре в 1907 году. В 1920 году его разрушили большевики. Но в 2006 году этот монумент возобновили в нынешнем Краснодаре, а также уменьшенную его копию в 2011 году открыли в городе Сочи.

Со временем Черноморское войско начало выполнять еще одну функцию — абсорбировало казацкие элементы из украинских регионов, тем самым уменьшая в них «казацкое напряжение». Ведь казаки были склонны к бунтам и неповиновению.

Попав в суровые условия Кубанского края, они свою чрезмерную энергию вынуждены были тратить на борьбу с жизненными трудностями, в том числе и на постоянные столкновения с адыгейцами и другими кавказскими народами. Пополнялось Черноморское казачество преимущественно за счет переселения бывших реестровых казаков из Черниговской и Полтавской губерний, слободских казаков Харьковской губернии, а также воинов казацких войск — Усть-Дунайского, Азовского, Бугского и других. Главные переселенческие кампании состоялись в 1808-1811, 1820-1821, 1832, 1848-1849 годах.

Очередным этапом в русификации украинских казаков на Кубани стал 1860 год. Тогда Черноморское войско было объединено с западной частью Линейного казацкого войска, которое преимущественно состояло из россиян. С тех пор это объединенное войско называлось Кубанским.

Невзирая на целеустремленную русификацию Кубани, там сохранились украинские казацкие обычаи и культура. Доходили туда отзвуки и украинского национального возрождения. По крайней мере, Кубань дала своего классика украинской литературы — Якова Кухаренко (1799/1800—1862), в произведениях которого описывается жизнь черноморских казаков. Известна его пьеса «Чорноморський побит». Кухаренко переписывался с деятелями украинской культуры, в частности с Тарасом Шевченко. Последний очень высоко ценил его произведения.

Был выходцем из Кубани и выдающийся ученый Федор Щербина (1849-1936). Известен он как статистик, экономист, социолог, а также как историк Кубани. Его научную деятельность высоко ценили в царской России. В 1904 году  стал членом-корреспондентом Российской академии наук. В 1917-1920 годах Щербина, невзирая на преклонный возраст, был активным участником украинского движения на Кубани. Оказавшись в эмиграции в Праге, приобщился здесь к деятельности украинских научных институций. Работал профессором Украинской хозяйственной академии у Подебрадах и Украинского свободного университета, где даже определенное время, в 1924-1925 годах, был ректором. С 1924 года стал действительным членом Научного общества имени Шевченко. Писал Щербина и художественные произведения. Ему принадлежат поэмы «Чорноморці» (1919) и «Богдан Хмельницький» (1929). Похоронили Щербину в Праге. Однако в 2008 году, без разрешения семьи, прах этого деятеля при поддержке российских дипломатов и Православной церкви чешских и словацких земель, которая занимает пророссийскую позицию, насильственно перезахоронили в Краснодаре. При этом, понятно, Щербину представляли как российского деятеля. Так, присваивая украинское, россияне развивают «русский мир».

Общались кубанские казаки на украинском языке и, соответственно, идентифицировали себя украинцами. Согласно переписи, которая была проведена в царской России в 1897 году, в Кубанской области проживало свыше 900 тысяч украинцев, которые составляли 47,4% процента населения. В крае это была наиболее многочисленная этническая группа. В отдельных районах области (Екатеринодарском, Ейском и Темрюкском) украинцы составляли большинство населения.

После Февральской революции 1917 года на Кубани развернулось движение за создание своего государственного образования. 16 февраля 1918 года была провозглашена Кубанская Народная Республика, которая потом получила название Самостоятельной Кубанской Народной Республики. 4 декабря 1918 года это государственное образование изменило свое название на Кубанский Край. В состав этого государства входили Кубанская область, Черноморская и Ставропольская губернии, а также Терская область.

Причем среди кубанских казаков получила распространение идея о присоединении к Украинскому Государству на федеральных принципах. Была послана делегация Кубани во главе с главой ее Законодательного Совета Николаем Рябоволом (1883-1919) к гетману Павлу Скоропадскому, которая в целом согласовала этот вопрос.

Со своей стороны, гетман оказал некоторую помощь кубанцам, в частности оружием. Однако она оказалась недостаточной, чтобы спасти Кубань от экспансии большевиков. К сожалению, этот край очистило от большевиков не украинское войско (хотя такая возможность была!), а Добровольческая армия Антона Деникина, которая боролась за «единую и неделимую» Россию.

Немало кубанских казаков пошло служить в эту армию, в частности к генералу Андрею Шкуро (настоящая фамилия — Шкура), который происходил из кубанских украинцев и сумел опоэтизировать боевую деятельность «романтикой казацкого прошлого». Деникин назначил его командующим Кубанской армии. Шкуро повел кубанцев на Москву освобождать Россию от большевиков. Во время этого похода погибло много казаков. Кубанская армия была деморализована. А руководство Добровольческой армии всячески притесняло украинских деятелей на Кубани. Так, в июне 1919 года был убит упоминавшийся Николай Рябовол — один из главных политических лидеров местных украинцев.

Добровольческая армия, руководство которой пыталось реставрировать старые порядки, со временем потеряла поддержку и была вытеснена большевиками. Кубань весной  1920 года оказалась под властью последних. Кубанское государство, которое имело проукраинскую позицию, прекратило свое существование. Его руководители выехали в эмиграцию, надеясь там продолжить борьбу.

Продолжение читайте в следующем выпуске страницы «История и Я»