Многополюсная слепота: реальная или мнимая?

Опровергнуть аргументированный фактами подход к изображению истории автором А. Барабашем («Трагический излом истории») взялся другой автор газеты «День» (22.01.2000 г.) — А. Козак. Мол, нагромождение фактов, как горы кирпичей, не является архитектурным шедевром и даже простым пропорциональным сооружением. Согласен! Появилась надежда увидеть пример формирования из отдельных фактов пристойного сооружения, а возможно, и архитектурного шедевра. Но надежды оказались напрасными. Бросив в «свалку фактов» А. Барабаша пару гранат-обвинений в черно-белом восприятии мира и в «советизированном мышлении», А. Козак на базе абстрактных рассуждений начал возводить каркас собственного сооружения без внешних стен и внутренних перегородок. И вот что вышло.

Разгадка событий накануне войны в том, что нашли на белом свете друг друга два изгоя-«одиночества» (Гитлер и Сталин). Как в известной песне, осталось им одно — развести костер. И они его развели. Не изгои это были, господин Козак, а два разбойника, которые, опираясь на родственные агрессивные идеологии мирового господства, хотя и под различными лозунгами, начали свой постыдный поход. И «Дойчланд юбер алес» и «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» обещали миру войну. А в начале похода можно было и объединиться.

Через Коминтерн руками немецких коммунистов была предоставлена помощь Гитлеру в приходе к власти. Сталин постарался и сделал, что мог. Скоро немецким коммунистам пришлось бежать к Сталину, но он их выдал на расправу «другу» Гитлеру. Сталин и вооружиться помог, и кадры военные для «друга» подготовил.

Хищнические инстинкты в конечном итоге начали просыпаться. Вот уже поделена Польша. Не ради пространств и территорий. Они для СССР в войне 1941 г. ничего не дали, даже наоборот. Эти территории танковые дивизии Гитлера преодолевали 1—2 дня, поскольку они не имели укреплений. Ранее укрепленные старые границы могли держать оборону 1—2 месяца, но укрепрайоны были уничтожены собственными руками Красной Армии. И зачем они государству, которое само готовилось наступать, и уже состоялся желанный непосредственный контакт с возможным неприятелем? Но пока что продолжалась игра в «друзей».

Еще более наивным выглядит мнение А. Козака об объединении Сталиным Украины. Он действительно принялся «объединять» украинцев на каторгах и на том свете, и только за неполные два года нахождения Западной Украины в составе СССР там не досчитались полтора миллиона человек. Те, кто цветами встречал РККА в 1939 году, теперь харкали кровью, а другие ожидали своей очереди.

А сегодня приходится читать элегии А. Козака, из которых слышится дуновение «Истории СССР» для начальных классов. Но удивляться нечему, ибо все становится на свои места, когда автор проявляет нежную заботу о доморощенных карателях из НКВД и завидует ветеранам Вермахта, которых не спрашивают о том, в каких войсках они служили — в СС или СД. Вдобавок это еще и большая ложь. А было и есть сейчас все наоборот. В Германии состоялось после войны 59 тысяч судебных процессов над фашистскими преступниками. Вынесены приговоры, отбыты наказания — и на прошлом поставлена точка. Жертвы фашизма, которые уцелели, обогреты заботой государства, а погибшие обрели покой на благоустроенных кладбищах.

Может быть, кто-то знает о наказании большевистских преступников? Может быть, их жертвы сегодня пристойно упокоены, а еще живые имеют почет и уважение или хотя бы пристойное существование? Почему же А. Козака сводит судорога от чувства «омерзения и раздражения», когда кто-то вспоминает о преступлениях большевизма? Нетрудно догадаться, какие чувства могут вызывать у бывших жертв строки А. Козака. Не оглядываться назад, как советует А. Козак, могут только те, кто навел порядок в прошлом и расчистил завалы на дорогах в будущее. Интересно, что и в авторитеты при этом А. Козак позвал предтечу фашистской идеологии Ф. Ницще. Украинские духовные ориентиры имеют несколько другое содержание: «...Бо хто матір забуває, того Бог карає. Того люди цураються, в хату не пускають» (Т.Г. Шевченко).

Для движения к прогрессу нам нужно расчистить завалы на дорогах, выполоть в сознании людей чертополох преступных идей. Но на защите этого хлама еще стоят легионы вчерашних преступников и их воспитанников. Они оказывают сопротивление, тянут в прошлое, висят кандалами на ногах и влияют на сознание. Одни это делают цинично, откровенно. Другие — скрыто, коварно. Среди них и те, которые, оставаясь слепыми, призывают к «многополюсному восприятию мира».