Право на собственную судьбу

Продуктивный труд (который, между прочим, немыслим без социально-экономической свободы, без личных, профессиональных, социальных и экономических «вольностей», то есть неотчуждаемых, неотъемлемых прав) был и остается самым первым и обязательным условием прогресса общества. Об этом свидетельствует весь опыт всемирной истории — от государств Древнего Востока и до наших дней. Конечно, невозможно отрицать вес политических свобод, однако все же в этом фундаментальном вопросе стоит правильно выстраивать приоритеты. А именно: тогда и только тогда, когда человек (та же «свободная личность», которая, разумеется, сполна наделена свободой слова, вероисповедания, неприкосновенностью в рамках закона, правом на справедливый суд — все это очень важно) уверен, что хотя бы отчасти, хотя бы в какой-то степени он работает не только на «хозяина», но и (в идеале — в первую очередь) на себя самого, на свою семью, — только тогда государство, общество, нация развивается, совершенствуется, завоевывает себе будущее. А если этого нет — то, невзирая на все задекларированные личные свободы, результат будет прямо противоположным (нечего и говорить о тоталитарных или авторитарных обществах). Эту, казалось бы, простую истину у нас в последнее время начинают забывать. По крайней мере создается такое впечатление... Олигархи манипулируют общественным мнением?

Исторический опыт Украины является в этом смысле более чем поучительным. Стремление наших далеких предков юридически зафиксировать, а если будет нужно — реально защитить свои неотъемлемые права («вольности» — аналогичное польское слово, которое достаточно часто встречается в давних источниках — и польских, и украинских — правильно будет переводить именно как «права», такие, что их, в сущности, дает даже не монарх или тот или иной феодальный властитель, а сам Господь Бог!) — это их желание является поистине яркой страницей нашей национальной истории. В любом случае, когда мы рассматриваем прошлое Королевства Русского, Великого Княжества Литовского и украинцев Речи Посполитой, то никак не обойтись без хотя бы короткого рассказа о «Магдебургском праве» (опять слово «право», но уже несколько в ином значении) — уникальной европейской (немецкой) юридической демократизированной институции, которая в сочетании с нашим национальным обычным правом и нашими собственными традициями времен Киевской Руси (на этом следует сделать особый акцент), благотворно повлияла на украинский социум ХІV—ХІХ вв.

А теперь, для удобства уважаемых читателей, оформим дальнейшее изложение истории Магдебургского права на украинских территориях в виде вопросов и ответов, по возможности, сжато.

КОГДА ИМЕННО И ГДЕ ВОЗНИКЛА ИНСТИТУЦИЯ МАГДЕБУРГСКОГО ПРАВА?

Магдебургское право — оно же немецкое или тевтонское городское право — на латыни iure magdeburgens — одна из самых распространенных систем городского самоуправления в Центральной и Восточной Европе в средние века. Классическая форма сформировалась в немецком городе Магдебурге в конце ХІІ в. (у нас — это время славного «Слова о полку Игоревым»). К возникновению «Магдебурга» приобщились также другие древние немецкие города (Аугсбург, Нюрнберг, Любек, Гамбург и тому подобное). Существовала еще такая институция, как самоуправленческое «Нюрнбергское право» (его предоставлял король Венгрии своим закарпатским городам в ХІV в., в частности жителям Мукачево, Хуста, Тячева, Вышково), во многом похожая на «Магдебургское».

На формирование принципов Магдебургского права существенное влияние оказали нормы известного «Саксонского зеркала» — немецкого средневекового сборника правовых норм, составленного около 1230 г. Нормы местного самоуправления были важной составляющей данного старинного юридического документа. Вообще же в разных регионах Германии действовали разные, временами достаточно разные, системы местного самоуправления на основе норм традиционного судопроизводства и национального обычного права.

КАКИМ ОБРАЗОМ ОСНОВЫ МАГДЕБУРГСКОГО ПРАВА РАСПРОСТРАНЯЛИСЬ В УКРАИНЕ?

Начало этого процесса следует отнести к концу ХІІІ — нач. ХІV вв., когда короли Русские и галицко-волынские князья стали предоставлять магдебургское право немецким колониям, которые возникали в столичных городах Королевства Русского (Владимир-Волынский, Галич, Львов, Холм — сначала только им, а впоследствии, несколько позже, и целым городским громадам без исключения). Очевидно, это началось еще во времена могучего короля Данила. Хотя, с другой стороны, историкам известна грамота князя Льва, сына Данила (около 1300 г.), согласно которой громаде Львова передавалась княжеская церковь. Общество же имело самоуправленческие права на принципах «Магдебурга». Стремительному распространению Магдебургского права, особенно в ХІV—ХV вв., во времена Польской короны и Великого княжества Литовского, способствовала усиленная урбанизация украинских земель. Для центральной власти (и ВКЛ, и Речи Посполитой) Магдебургское право служило распространению социальной базы монархических правительств в Кракове и Вильно за счет ремесленников, мещан, купцов, горожан среднего уровня зажиточности, что позволяло оказывать эффективное давление на феодальную аристократию, часто оппозиционную, и было существенным фактором государственного управления.

Хронология проникновения принципов «Магдебурга» в города Украины (по санкции государственной власти): 1287 год — Магдебургское право утверждено для немецкой общины Львова (в полной мере — в 1356 году); 1324 год — его получает Владимир-Волынский; 1287 — Луцк; 1351 — Галич; 1353 — Перемышль; 1382 — Холм; 1422 — Дрогобыч; 1432 — Каменец-Подольский; 1430 — Киев (окончательно — в 1494 году); 1438 — Кременец; 1444 — Житомир; 1488 — Черновцы; 1492 — Ривне; 1497 — Брацлав; 1507 — Дубно; 1518 — Ковель; 1523 — Золочев; 1528 — Острог; 1547 — Берестечко; 1582 — Прилуки; 1585 — Корсунь и Переяслав; 1588 — Белая Церковь; 1591 — Пирятин и Чигирин; 1591 — Лубны; 1601 — Канев и Фастов; 1623 — Чернигов; 1625 — Нежин...

Современные историки утверждают (и это вполне правильно), что границы европейской Украины ХІV—ХVІІ вв. точно совпадали с границами действия Магдебургского права, то есть с границами Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, с одной стороны, и Московии, с другой стороны. То есть в нашем случае речь идет о «водоразделе» примерно по линии Нежин — Чернигов — Лубны — Пирятин — Полтава. Восточнее этой линии действовала совсем другая, «евразийская» система ценностей, которую ярко охарактеризовал царь Алексей Михайлович (кстати, не самый свирепый среди московских властителей): «А в царстве нашем свободных людей нет, разве что холопы, которые убежали и которые пока еще не пойманы...»

ЧТО ДАВАЛО МАГДЕБУРГСКОЕ ПРАВО ЛЮДЯМ?

Прежде всего давало определенную автономию от государства и от его своеволия, создавало правовую основу (пусть несовершенную — потому что «Магдебург» мог получить только совершеннолетней, не младше 24 лет, законнорожденный христианин мужского пола, «приличного поведения», женатый, владевший недвижимостью в городе, это право было пожизненным, однако не наследственным), для защиты от крупных феодалов, которые требовали от города налогов — все больших, — и натуральных повинностей. Нормы «Магдебурга» обеспечивали, или по крайней мере декларировали: а) освобождение жителей городов от суда местного феодала; б) право на самостоятельное управление своим хозяйством (мастерской, цехом, другим мелким производством); в) выборность должности городского головы (войта-бургомистра), которая раньше назначалась владельцем конкретного поселения; г) право выбирать на помощь войту коллегиальный орган-магистрат, куда мог быть избран каждый из ремесленников, мещан или купцов. Магистрат рассматривал споры в городских судах и сложные юридические апелляции. Свод законов Магдебургского права устанавливал общий порядок выборов и функции органов местного самоуправления, суда, купеческих объединений, цехов, вопросы торговли, опеки, наследства. Одновременно с обретением Магдебургского права город получал право на собственный герб.

ПАМЯТНИК ВВЕДЕНИЮ МАГДЕБУРГСКОГО ПРАВА В КИЕВЕ. НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ИСТОРИИ НАШЕЙ СТОЛИЦЫ, НО И ДЛЯ СВОБОДНОГО РАЗВИТИЯ БОЛЬШИНСТВА УКРАИНСКИХ ГОРОДОВ XIV—XVII ВВ. МАГДЕБУРГСКАЯ ПРАВОВАЯ СИСТЕМА СЫГРАЛА ОЧЕНЬ ВАЖНУЮ РОЛЬ / ФОТО НИКОЛАЯ ТИМЧЕНКО / «ДЕНЬ»

Следует отметить, что в каждом государстве, конкретном городе формы местного уклада, согласно Магдебургскому праву, имели особенности, заключавшиеся в соответствующих привилегиях на его предоставление. Поэтому следует исследовать самоуправление каждого города в частности, и только в этом контексте — городское самоуправление в целом. Нормы Магдебургского права, тем не менее, использовались при всех официальных и частных модификациях права в Украине вплоть до ХІХ в. (!). Но, разумеется, российская имперская власть, для которой была ненавистной идея реального самоуправления людей, уничтожила эту институцию. В частности, указом Николая І (в 1831 г.) «Магдебург» отменялся на территории Украины (в Киеве — с 1835 г.).

***

Вот такая драматическая история. Но в настоящий момент, когда мы отстаиваем европейские ценности гражданского общества, нам тем более необходимо знать, что дала Украине система, позволявшая людям обретать право на собственную судьбу. Здесь есть чему поучиться!