Воспроизвести в истории человека

Написать действительно увлекательную, интеллектуально насыщенную и в то же время интересную для широкого круга читателей книгу по истории (да еще и достойно выпустить ее, позаботившись об европейском уровне «лица»!) — это воистину высокое искусство. И читатели нашей газеты, знакомые с пятью изданиями серии «Библиотека газеты «День», это подтвердят. Вообще, можно со сдержанным оптимизмом утверждать: украинское книгопечатание (в частности, гуманитарное) находится на подъеме; сказанное, конечно, не означает исчезновение множества проблем, существующих в этой сфере (особенно экономических). И все же, такое значительное событие года, как Львовский форум книгоиздаталей-2005, повторимся, дает определенные основания для сдержанного оптимизма.

А подпитывает этот оптимизм добрая традиция, сложившаяся в последние годы в Национальном университете «Киево-Могилянская академия»: регулярно презентовать лучшие образцы новейшего «интеллектуального продукта» (то есть свежие издания), подготовленные известными учеными и преподавателями Академии, с участием студентов, специалистов книжного дела, представителей прессы и общественности. Последнее такое мероприятие, состоявшееся в Могилянке на этой неделе, бесспорно заслуживает отдельного рассказа. Презентованные три книги по истории, действительно высокого уровня, включают весьма интересные и содержательные мнения, обобщения, выводы, прозвучавшие 18 октября в Актовом зале НаУКМА.

Собственно, речь шла о таких книгах: «Наливайкова віра» Сергея Плохия, профессора Альбертского университета (г. Эдмонтон, Канада); «Historia Rossica» Василия Татищева» известного историка Алексея Толочка, и, наконец, работа, которая (во всяком случае, у автора этих строк создалось такое впечатление) вызвала самый большой интерес у аудитории: «Нарис історії середньовічної та ранньомодерної України» профессора НаУКМА, пани Натальи Яковенко. Следует отметить, что первые две книги С. Плохия и А. Толочка, являются, так сказать, стопроцентно «новорожденными», а вот работа Натальи Николаевны Яковенко выходит вторым, дополненным и расширенным изданием (первое датируется 1997 годом). Обратите внимание и на то, что все три монографии выпущены в мир киевским издательством «Критика» (его представитель Николай Левчук присутствовал и выступал на презентации).

Как подчеркивали и Н. Левчук, и А. Толочко, и Н. Яковенко, и профессор НаУКМА Виталий Щербак, все три презентованные книги объединяет одно: стремление через изменения представлений о прошлом, совершенствование этих представлений, попробовать сконструировать будущее нации, и даже больше — повлиять на него. Необходимая предпосылка этому — изменение дискурса исторического знания, а также языка исторической науки. В то же время указанные работы, разные по своей тематике. Книга Сергея Плохия «Наливайкова віра» посвящена анализу роли религиозного фактора и межконфессионной борьбе в украинской истории XVI—XVII веков, особому значению православной веры в жизни украинского казачества накануне и во время национально-освободительного движения времен Богдана Хмельницкого. Монография «Historia Rossica» Василия Татищева», как отметил сам ее автор Алексей Толочко — это попытка дать ответ на «неудобный», но неизбежный вопрос: по каким причинам, когда и зачем историки врут? А занимался этим малоуважаемым делом (это убедительно демонстрирует А. Толочко) в том числе никто иной, как Василий Никитич Татищев (1686—1750), один из «икон русской историографии» — наряду с Н.М. Карамзиным, С.М. Соловьевым, В.О. Ключевским, — государственный деятель времен Петра I, писатель, историк. Почему? Ответ — в книге Алексея Толочко.

О работе профессора Натальи Яковенко, историка, имя которой, по-видимому, не нуждается в представлении, стоит говорить отдельно. У «Нарису історії середньовічної та ранньомодерної України» есть все шансы стать украинским бестселлером (если правомерно употреблять этот термин к книгам по истории). Как отметила философ, профессор НаУКМА Марина Ткач, эта работа успешно и блестяще противостоит опасности «обезличивания» истории, превращения ее в сухую, мертвую, в итоге, мало кому нужную абстракцию. Профессор Яковенко, справедливо считая, что историю нельзя «познать такой, какой она была на самом деле», акцентирует свое внимание не столько на «истории масс», сколько на истории драматичных человеческих решений, человеческого выбора. Именно это и позволяет говорить о том «возвращении человека в историю», который так удачно осуществила в своей книге Наталья Яковенко.

Предоставим слово самому автору: «Что же касается общих концептуальных установок этого очерка, то я не ставила себе честолюбивой цели «перевернуть» прежние представления об истории Украины, да и вряд ли сейчас это удалось бы... Моя задача была скромнее: обратить внимание на те аспекты прошлого, которые в прежних синтезах фактически не затрагивались, а между тем без их толкования не стоит надеяться, что старая Украина «расскажет» о себе нашему современнику. Специальное внимание в этом очерке уделяется человеку: кругу его прав и обязанностей, способам группировки в коллективы, обычному поведению и вероятным причинам изменения его стереотипов в моменты ломки старых ценностей, представлениям о справедливой власти и личном долге, о морально разрешенном и о табу, об отношении к «своим» и «чужим» и тому подобное».

Бесспорно то, что именно таким, «антропоцентричным» подходом руководствовалась в своей монографии Наталья Николаевна Яковенко, и придает ее новой книге большую актуальность и общественную востребованность.