Возвышаясь над обыденностью

Недавнее празднование 1020-й годовщины крещения Руси стало заметным (если не выдающимся) событием в духовной жизни Украины. Недостатка в комментариях нет, но значительная часть оценок сосредоточена вокруг злободневно-политической, «сиюминутной» актуальности визитов на берег Днепра двух патриархов — Вселенского Варфоломея I и Московского — Алексия. Хотя здесь последнее слово скажет История.

Важно отметить, что эти события свидетельствуют о смысложизненной среде, которая определяла историю украинского народа, его нравственные и духовные основы. Уже Илларион, первый славянский епископ Украины-Руси, в своей книге «Слово о Законе и Благодати» оценивал крещение Руси как «рождение нового народа», призванного завершить христианизацию Восточной Европы, раскрыть социально-политический статус христианства, открыть духовные источники возрождения нации. Таким образом, 1020-летний юбилей крещения Руси имеет гораздо более широкий, неконъюнктурный историко-философский аспект. Ведь для духовной жизни один лишь тот факт, что годовщина принятия христианства на Руси отмечалась именно там, где это и необходимо было делать — в Киеве, — достаточно значителен. Вряд ли стоит доказывать, сколь важно осознать ту уникальную роль, которую сыграла наша столица — Киев в отечественной и мировой истории.

Обо всем этом и шла речь в беседе корреспондента «Дня» с известным украинским философом, доктором философских наук, лауреатом Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, профессором Сергеем Борисовичем Крымским.

— В какую духовную систему координат сегодняшней Украины вписывается, на ваш взгляд, празднование 1020-летия крещения Руси?

— Общественное развитие независимой Украины в последние годы отмечено угасанием энергетики Майдана. Это драматическое явление, ибо ослабевшая революция всегда является объектом несправедливой, а иногда и брутальной критики. Настораживает здесь и то обстоятельство, что на освобождающемся от общественного пафоса месте начинает выступать в качестве главного персонажа событий обыденность, если угодно, серые будни в их обывательском, даже потребительском измерении.

— А как вы, Сергей Борисович, оцениваете сам феномен обыденности и какую общественную нагрузку он несет?

— Конечно, обыденность не может быть устранена. И ее нельзя оценивать исключительно негативно, потому что она и есть непосредственная, практическая жизнь человека. Проблема здесь заключается в другом — как она, обыденность, сочетается с романтической природой украинского менталитета и украинской культуры вообще.