Свары продолжаются даже в Великий пост

Мишель Монтень, французский философ ХVI века, когда-то написал о том, что последователей многих религий — мусульман, буддистов, иудеев и прочих — всегда можно узнать по образу их жизни. Так как общественное поведение этих иноверцев, как правило, отображает догматы, ими исповедуемые. Христиане, по словам философа, составляют исключение, ибо зачастую случается так, что исповедуют они одни законы, а живут по совсем иным. И о принадлежности к христианству свидетельствуют только крестики на шее (если их можно усмотреть под драгоценными колье и кружевными манишками).

Трудно не согласиться с наблюдениями Мишеля Монтеня. Даже Великий пост не смог снизить в некоторых СМИ напряженность внутриправославной ненависти, уровень которой давно превзошел враждебность к инославным (католикам, протестантам) и к иноверцам (иудеям, мусульманам и проч.) Начинает казаться, что наша религиозная жизнь подчинена не Божьим законам, а разворачивается по законам животного мира. А там, как утверждают специалисты, самая ожесточенная борьба за существование, за ареалы распространения ведется внутри одного вида. По той причине, что представителям одного вида нужны одни и те же средства и условия жизни. (Припомним объекты религиозного противостояния: приходы, епархии, храмы, монастыри, скиты.)

Что еще можно сказать о православных журналистах, которые в Великий пост, когда каждый верующий должен заботиться о спасении и очищении от грехов своей души, продолжают неистовую войну против своих единоверцев? Формируя тем самым общеправославное мнение, «готовя» души верующих к празднику Воскресения.

В начале Великого поста газета «Україна молода» напечатала статью под пространым названием «Гюльчатай открывает личико... Московского патриарха Алексия». Там описываются некие коммерческие и персональные подробности из жизни Московского патриарха. Если считать статью чисто политической, то тут все позволено, читывали мы и не такое. Но она написана автором-православным, верующим УПЦ КП. И уж совсем не понять, как мог этот опус появиться (в Великий Пост) в издании «Інформаційний бюлетень» УПЦ КП. Это тем более непостижимо, что приведенные в статье данные получены не в результате самостоятельного расследования «України молодої», а перепечатаны из московской газеты «Новые Известия». На что нам эта чужая грязь?

Еще один пример типичной «православной» публицистики во время Поста. Агентство «Русская православная линия» опубликовало в Интернете «Резолюцию митинга православной общественности Москвы». Документ представляет собой обращение к правительству и народу Украины, написанное в фантастически грубом, а точнее — хулиганском тоне. Там говорится о том, что «Единоверная и единокровная Киевская Русь стала главной жертвой мазепинского режима иуд-христопродавцев, превративших страну в нищую колонию США и НАТО...» А Киев — мать городов русских, колыбель русского православия — превращен в центр мазепинско-пронатовского режима. Авторы резолюции «твердо заявляют властям Украины, что в случае любого давления на каноническую Православную церковь (УПЦ МП), они (власти) встретят глубокое самоотверженное сопротивление десятков миллионов православных верующих Большой, Малой и Белой Руси (Декларация войны?)» В документе нет ни малейшего намека на уважение к истории, к народу Украины; собственно, само существование этого народа там не признается.

К сожалению, внутриправославные противостояния не ограничиваются словами, СМИ. На протяжении нескольких месяцев, днем и ночью, без перерыва на праздники и на Пост ведется жестокая война (читайте — драка) за дарницкую церковь Святого Михаила Архангела. С обеих сторон имеются раненые, есть госпитализированные. Поток ненависти, шире Днепра, затапливает души православных. Самое страшное, что в УПЦ МП и УПЦ КП не нашлось и двух епископов, владык, которые имели бы добрую волю и соответствующий авторитет, чтобы прекратить это безобразие, разрешить проблему путем переговоров на высшем уровне.

Так можно ли не соглашаться с философом Монтенем, наблюдая подобные вещи? Волей-неволей возникает догадка, что эпоха христианства, с ее терпимостью, взаимным прощением, любовью к ближнему, еще и не начиналась в наших краях. Но когда же, Господи?