«Мертвая рука прошлого, которая хватает за горло живых»

Не осмыслив свою историю, украинцы обречены топтаться на месте. В лучшем случае. Но еще большая опасность в возвращении в прошлое. Об этом чуть ли не в каждой своей публикации предупреждал Джеймс Мейс. Что ему удалось сделать за свою короткую жизнь? Существует Институт национальной памяти, из которого сегодня пытаются вытравить саму память; медленно, но все же находят своего читателя его книги. Существует День памяти, День скорби. Это по настоянию Джеймса он был учрежден. И горит Свеча Памяти. Не важно, что не в руках нынешних власть предержащих, главное — в душах и в окнах миллионов украинцев «в Украине и не Украине сущих».

Я часто с неописуемой болью беру в руки лист с развернутым планом будущей книги, которую собирался написать Джеймс Мейс. Не успел. Но тут же взгляд падает на блестящее исследование Владимира Василенко «Голодомор 1932—1933 годов в Украине как преступление геноцида», где реализовано немало идей Джеймса. По крайней мере, он мыслил в том же направлении. Сложно что-то добавить к четким выводам профессора Василенко, и трудно их отрицать. А их и не отрицают, как не вступали в дискуссии и с Джеймсом. Их новейшие идеологи как не замечали, так и не замечают. Не читают, не слышат. Зато идет тотальное осмеивание самой темы Голодомора, грубое топтание по страдальческим могилам наших предков. Этот процесс набирает силы, идеологический спикер партии власти Дмитрий Табачник перекраивает учебники, отменяются массовые мероприятия, которые, так или иначе, касаются трагической истории Украины. Ни одного поиска истины в этом процессе нет, об истине вообще не идет речь. Отрицание, умалчивание Голодомора, как преступления геноцида — составная часть тотального наступления на молодую проевропейски настроенную украинскую демократию, а в более широком значении — это преступление против украинского народа. На наших глазах происходит масштабная подготовка к очередной лоботомии украинского сообщества, оно и в самом деле народ без памяти легко запугать, им удобно руководить? Но это цивилизованный тупик, потому что без энергии истории человечество теряет энергию творения, продвижения, прогресса.

Сегодня я предлагаю читателям газеты «День» практически неизвестную статью Джеймса Мейса, написанную еще в 1995 году и обнародованную на III Международном конгрессе украинцев в Харькове в 1996 году. В очередной раз перечитав ее, в который раз почувствовала, с какой неумолимостью действует в Украине магический закон временных петель, и в самом деле сегодня трудно понять, повторяется ли это история, или просто время топчется на месте, настолько актуальными оказались выводы и предупреждения Джеймса 15-летней давности. В свое время эту статью отказались публиковать национально-демократические СМИ, из-за острых упреков Джеймса Мейса в адрес национальных элит и провластных изданий, из-за остроты социального анализа. Впрочем, феномен трудов Джеймса Мейса как раз и заключается в том, что они постоянно актуализируются. А это четко указывает, откуда выросли зубы сегодняшнего дракона.