Призрак Чаянова

Крестьяне и фермеры — не одно и то же. Если вы снимете с полки работы великого русского теоретика сельского хозяйства начала двадцатого века А. В. Чаянова, различие станет абсолютно явным. Фермеры, даже мелкие, занимаются бизнесом, а крестьяне работают на земле ради пропитания. Даже если им нужны наличные деньги, чтобы купить что-нибудь, они заинтересованы прежде всего в том, чтобы их использовать, а не накапливать прибыль. Я не собираюсь определять, что лучше — это должны решать сами украинцы, особенно те 20—25 % населения, которые продолжают работать на земле. Практически в каждой украинской деревне сегодня можно видеть одну и ту же картину: бывший председатель местного колхоза, ныне переименованного в коллективное сельхозпредприятие, контролирует большую часть сельчан не хуже, чем средневековый лорд своих крестьян. С другой стороны обычно существует маленькая группа фермеров, пытающихся выжить вопреки усилиям своего бывшего начальника с помощью гектаров эдак пятидесяти земли, взятых в аренду у соседей. Чего там не найдешь, так это крестьян того типа, который характерен для большей части мира: людей, у которых достаточно земли, чтобы более-менее прилично жить, но у которых нет деловой жилки. Вероятно, большинство бывших украинских колхозников не превратятся в мелких бизнесменов, т.е. фермеров, но они знают о земле достаточно, чтобы прокормить себя и соседей. Более того, не существует сколько-нибудь убедительного доказательства тому, что фермерство как таковое более продуктивно, чем крестьянское сельское хозяйство. Программы, по которым молодые украинские фермеры отправляются в Данию или Францию на стажировку на семейных фирмах (или крестьянских хозяйствах?) — не просто достойное начинание, но и лучик надежды для огромного сегмента населения этой страны. Особенно в свете приближающегося семидесятилетия Голодомора мы морально обязаны подумать о потомках тех, кто пострадал или погиб в результате главной трагедии украинской нации. Я понятия не имею, захотят ли украинские селяне стать фермерами или крестьянами, но все, что дает им шанс на реальный выбор, — не просто шаг к возмещению исторической несправедливости, но и шаг к тому, чтобы в Украине сложилась здоровая политическая структура, способная править во имя народа, именем народа и для народа. А именно в этом заключается основа политической философии в современном цивилизованном мире.