Когда Рождество входит в дом

Более десяти лет в музее Шевченко проходит проект, который успел полюбиться зрителям всех возрастов - «Украинское Рождество». На выставке представлены произведения живописи и графики, вышитые иконы, живопись на стекле и керамика современных художников - Евгения Лещенко, Ореста Манюка, Анастасии Рак, Василия Корчинского, Оксаны Иваночко, Василия Копайгоренко, Алексея Шевчука и других замечательных авторов.

Празднование Рождества Христова относится к первым векам христианства. До IV века его отмечали в Восточных и Западных Церквах как Богоявление 6 января. День 25 декабря (постарому стилю) установился в Римской Церкви - первое свидетельство об этом записано в «Календаре Филокала». Известно, что в 4 веке равноапостольная царица Елена построила храм на месте вифлеемской пещеры, в которой родился Христос. Точну дату праздника  вычислили исходя из священных текстов  Евангелия,  откуда следовало, что Спаситель мира был зачат в тот же день, в который пострадал - в еврейскую Пасху, которая в тот год приходилась на 25 марта. От этой даты отсчитали  9 месяцев и получали дату рождения Христа -  25 декабря (7 января по новому стилю).

Выставка “Украинское Рождество” стремится раскрыть перед современными зрителями все подробности традиционной народной встречи светлого праздника Рождества Христова. На картине Надежды Полуян-Внуковой  мы видим праздничный стол на Святой Вечер: с кутьей и Колядой, варениками и яблоками, пампушками и орехами, на  фоне домашнего иконостаса, вышитых национальным орнаментом занавесок и скатерти. Организаторы показали  и  вполне конкретный пример типичного рождественского ужина – стол с керамическими глечиками и тарелками, варениками (вылепленными из специальной  пластичной массы), деревянными расписными ложками и Дидом, умело связанным из колосьев жита. Религиозной сути праздника посвящены сакральные экспонаты, произведения Оксаны Иваночки – вышитые бисером иконы Казанской и Почаевской Богоматери.

Про популярные народные колядки написано несколько прекрасных полотен: “Рождество. Праздники.” Алексея Полякова,  “Золочев. Вход в Замок.” Ореста Манюка,  “Новогодняя мистерия” Василия Копайгоренко, и совершенно потрясающие по своей наивной детскости и жизнерадостности, картины “Рождество” и “Колядники” Анастасии Рак, выполненные в редчайшей технике живописи  на стекле. Напомним, что колядки - величальные обрядовые песни зимних праздников, которые восходят к древним языческим культам. Эта старинная традиция настолько крепко вжилась в народные гены, что церковь не смогла полностью изжить славянский обычай встречи новорожденного солнца. Поэтому он остался, но адаптировался под христианские праздники. Так же, как и традиция пожелания дому изобилия в наступающем году, с разбрасыванием  по полу хаты конфет и орехов, которые дети радосто собирали, продолжая при этом рождественскую игру:  мыча и кукарекая –  чтобы птица и скот плодились,  и следующий  год был сытным. А когда семья присаживалась за праздничный стол, хозяин дома говорил: “Христос родился! Славим его!”.

Рождественское настроение – долгожданный подарок за нашу подготовку к празднику, за красиво накрытый стол и приглашение  отметить праздник вместе cо всей своей большой семьей. Организаторы постарались поддержать этот настрой, и подарили зрителям любопытный калейдоскоп различных произведений из фондов музея Щевченко, в которых очень ярко и жизнеутверждающе показаны все грани праздника Рождества. Мы гуляем сказочным зимним лесом по “Солнечной тропе снегов” Евгения Лещенко, встречаем “Новый Год” c ёлкой и шампанским на картине Андрея Куцаченко, и наконец - в предвкушении настоящего Чуда, с трепетом и замиранием сердца, встречаем тихого “Рождественского  Ангела” на полотне Василия Копайгоренко.

Для всех желающих поддержать украинские традиции, выставка открыта  до 18 января.

Елена ШАПИРО, искусствовед

Фото картин предоставлены куратором выставки Людмилой Давыдовской.