История космической экспозиции в Почаевском историко-художественном музее уходит в те времена, когда советская коммунистическая власть всячески пыталась закрыть путь ко всемирно известной Свято-Успенской Почаевской лавре. Гонения с преследованием паломников, заключением монахов и погромами усилились в 1960-х. Есть свидетельство, что в 1958 году, как предупреждение, в лавре над Свято-Троицким собором было явление Божьей Матери в черном облачении и с черным омофором в руках. После неудачных попыток ликвидировать монастырь сторонники тоталитарного режима решили развивать атеистическую пропаганду. В одном из отобранных у монастыря зданий создали музей атеизма, на который не жалели огромных средств. Хотя и это оказалось неэффективным. После навязанных экскурсий, люди все равно шли молиться в Лавру. Именно на основе музея атеизма и появился нынешний Почаевский историко-художественный музей, приобретя противоположное значение, но экспонаты остались. Находится он тоже в другом помещении. Среди сорока тысяч экспонатов, а это — большие коллекции сакральных памятников, часть которых музейщики вернули в храмы, когда они опять открылись, коллекции старопечатных книг, живописи, документов, предметов быта, почти 700 — представлены в экспозиции «Человек и космос». Здесь можно увидеть макеты космических станций, первого искусственного спутника натуральной величины, лунохода, настоящие скафандры, специальные рабочие костюмы, систему водообеспечения в условиях невесомости, еду и предметы быта космонавтов, фото с автографами Терешковой, Берегового, Попова.

В музее бывают не только туристы. Здесь проводят тематические уроки для школьников, — рассказывает «Дню» директор Почаевского историко-художественного музея Алла Алимова, включая макет Земли, который начинает светиться: «Одно дело, когда учитель на уроке объясняет строение планеты, а другое — увидеть». На макете отражены горы и равнины, внутреннее строение Земли, атмосферы и даже скорость ветров и движение космических волн на землю. «Это наглядные пособие, которое детям очень интересно, — отмечает Алла Дмитриевна. — Они это рассматривают и задают очень много вопросов».

Согласно инструкциям, трогать экспонаты запрещено, но иногда работники музея делают исключения. «Детям интересно фотографироваться. Ну, как они могут сфотографироваться «с космонавтом Владимиром Ляховым» (именно его скафандр хранится в музее), не обняв или не взяв за руки? Или же когда в музей приехал француз, то был просто невероятно поражен. Через переводчика мы все ему объяснили. Он начал очень просить, чтоб его сфотографировали в кресле-катапульте. Когда мы это сделали (закрыли его, привязали и сфотографировали), он был в восторге, как ребенок». 

Макеты первого искусственного спутника и лунохода «Луноход-2» специально изготовили в Москве. В частности, «луноход» обошелся в девять с половиной тысяч советских  карбованцев. Тогда столько стоил автомобиль.  Интересны макеты орбитальных станций «Мир», «Салют-6», которая была первой в истории космонавтики орбитальной станцией, грузового корабля «Прогресс», первого в мире пилотируемого космического корабля «Восток».

Беру в руки костюм космонавта на свинцовой основе. Замечаю, что довольно тяжелый.

«Когда космонавт выходит в открытый космос, то его надевают под скафандр. Этот костюм защищает от радиации», — объясняет Алла Алимова. Вот так в глубинке можно немало узнать об истории космонавтики, быте человека в космосе.

Подходим к уже упомянутой катапульте — стартово-амортизационному посадочному креслу из космического корабля «Союз». Это тоже — оригинал. «Как вы видите, — говорит Алла Дмитриевна, — космонавт занимал горизонтальное положение. Это самая оптимальная поза при старте и посадке, чтобы не навредить внутренним органам. Изготовляли кресла-катапульты индивидуально для каждого космонавта».

Среди экспонатов — огромная коллекция значков, портреты космонавтов. «В свое время Тернополь и болгарский Сливен были городами-побратимами. И когда болгарский космонавт Георгий Иванов и советский космонавт Николай Рукавишников вместе совершили полет, то это была сенсация потому, что болгарин побывал в космосе в составе общего экипажа. И вот когда болгары приехали в 1980-х годах в Почаев, они специально привезли музею атеизма в подарок ковер ручной работы с изображением двух космонавтов», — рассказывает Алла Алимова.  Недавно коллекция портретов пополнилась. Почаевска художница Валентина Симащук написала портрет Леонида Каденюка. Так музейщики готовились к встрече с первым космонавтом независимой Украины. Он должен был приехать в мае этого года.  «Работалось над портретом очень легко,          — рассказала «Дню» пани Валентина. — Причем как раз в тот период, когда он скоропостижно скончался. Начала писать портрет, когда Леонид Каденюк еще был жив. Прочла его биографию, просмотрела все его фотографии. Мне он был интересен как личность. Жаль, что не познакомились. Не успела. Хороший был человек. Жаль».

Работники музея все же надеются на встречу с командой Леонида Каденюка. Мечтают иметь в экспозиции его личные вещи. Сейчас есть его книга «Миссия — космос» с автографом. «То, что для нас является обыденным и мы на него не обращаем внимания, в космосе выполняет соответствующую роль. Если не приспособишься, не пройдешь соответствующие тренировки на Земле, то там фактически потерпишь фиаско. В космосе должен работать четко, сосредоточенно и только так, чтоб выполнить ту или иную задачу. Это все очень красиво описывает в своей книге «Миссия — космос» Леонид Каденюк. Я не могла оторваться от нее», — делится впечатлениями директор Почаевского историко-художественного музея.

В учреждении работают над пополнением своих «космических фондов», сотрудничая с другими музеями. Информация о Почевском музе вошла в путеводитель, который разрабатывает Житомирский музей космонавтики имени Сергея Королева, как о заслуживаеющем внимания туристов. А посетить музей стоит не только, чтоб «оказаться в космосе», потому что именно так воспринимается экспозиция, благодаря художественному оформлению. Вы также узнаете о прошлом Свято-Успенской Почаевской лавры, о ее святых, пребывании там украинского гения Тараса Шевченко, о людях, творивших историю своего маленького волынского города, известного во всем мире. Кстати, о Почаеве и его славных выходцах рассказывается в фундаментальном издании научного работника музея Риты Квач «Світоч Почаєва», вышедшем в свет почти на шестистах страницах.