В Доме художника «Театральная мастерская Николая Рушковского» показала спектакль «Якось воно буде». Эта постановка создана по произведениям Остапа Вишни (настоящее имя — Губенко Павел Михайлович). Своими воспоминаниями о дедушке и впечатлениями от  постановки поделилась с «Днем» внучка «гения украинского смеха» Марьяна Евтушенко.

«В ТОНКИХ НАМЕКАХ, СЛОВАХ И СЛОВЕЧКАХ»

— Спектакль «Якось воно буде» является уникальным явлением, ведь до сих пор никто не делал попытку перевести улыбки Остапа Вишни на язык театра, даже при его жизни, — рассказывает Марьяна Леонидовна. — Мы знаем тексты классика со сцены в прекрасном исполнении Анатолия Паламаренко, так, как читает он «Ярмарок» или охотничью юмореску «Дикого кабана чи вепра», или хотя бы «Монаха і діву», не читает никто!

Когда меня пригласили просмотреть спектакль, я относилась осторожно и скептически к этому эксперименту. Но с первого взгляда притягивала энергия и искренность актеров, синхронные движения, оригинальные сценические приемы. Думаю, это лучший пример того, как можно наглядно показать литературу, сделав это не навязчиво, применяя актуальные мотивы, что еще больше сближает текст и зрителя. Литературная основа, безусловно, очень важна, но не меньшую роль играют актеры...

Об этой труппе еще во времена учебы высказался их руководитель Николай Рушковский, что среди его 13 курсов, этот очень мощный и интересный. Пока они еще не распылились по разным театрам и их силы можно направить в единое русло, решили создать театральную мастерскую и дать ей имя своего руководителя. Режиссер спектакля Игорь Славинский (также выпускник Мастерской Рушковского) отметил, что до сих пор ему не приходилось еще работать с такими одаренными актерами. Они какие-то такие новые, имеют абсолютно другую энергетику, свободны во всех сферах: в художественной жизни, музыке, театре. «Совковость» отошла в прошлое и больше не нависает над молодежью. Мы еще зажаты «совком», а они являются совсем другой генерацией и на это влияют и социальные сети, и свобода передвижения, больше можно услышать и увидеть, обменяться опытом. Поэтому есть возможность себя реализовать как личность и профессионала. Когда я увидела, что это русский курс, подумала: неужели они будут переводить Остапа Вишню? У меня есть переводы, приобретенные еще когда бабушка была жива, тогда были очень хорошие переводчики, тиражи были большими — поднимали мастерство автора, но читать это невозможно потому что теряется вкус, а Остап Вишня — весь в своих тонких намеках, словах и словечках. Все, о чем писал в своих юморесках Павел Михайлович, это самоирония. Такое ощущение является признаком здоровой нации, когда ты с легкостью можешь посмеяться над всеми своими: «отож-бо», «хтозна», «якби ж знаття»...

ФОТО АРТЕМА СЛИПАЧУКА / «День»

Я поняла лучше юмор Остапа Вишни, когда мы купили домик на Полтавщине и выезжали туда после рождения сына. 15 лет подряд полгода я проводила там, в краю, где родился Павел Михайлович. Я, киевлянка, когда услышала, как они говорят, мыслят, с какими интонациями подают информацию, открыла полный смысл текстов дедушки. Там точно видишь опишнянцев, которые в любом случае не дают тебе точного ответа, даже когда спрашиваешь их о таких конкретных вещах, как высаживании моркови, обязательно услышишь в ответ: «Та хто-зна» или «Аби ж то знати». Все эти реплики, герои, поведение живы до сих пор в характерах людей. Это дает ощущение и понимание того, насколько Остап Вишня народный писатель.

«ДОКУМЕНТЫ НЕ ДОЛЖНЫ  ПОКРЫВАТЬСЯ ПЫЛЬЮ, ИСТОРИЯ ДОЛЖНА РАБОТАТЬ»

— За наследие Остапа Вишни была борьба между Институтом литературы и Музеем литературы и искусств, который находится в Софии Киевской. Все свои материалы, как завещала моя мама, я передала в архив Института литературы им. Т.Г. Шевченко НАН Украины заведующему отделом рукописных фондов и текстологии Сергею Гальченко. Там все под надзором, документы хранятся в правильной температуре и влажности, правда, еще не все описано, ведь не хватает людей для того, чтобы проработать такое количество документов. Когда передавала материалы, то все посортировала и подписала, но нужно еще каждый документ отдельно описать и занести в реестр. Оставила себе все фотодокументы, ведь даже в Госархиве в настоящий момент нет таких устройств, чтобы оцифровать их и предоставить доступ к ним исследователям. А так эти фотографии могут быть для кого-то полезными и я делюсь ими, когда ко мне обращаются, ведь они не должны лежать и покрываться пылью, история должна работать.

Когда была Революция Достоинства, то волновалась за фонды архива, ведь в этом помещении работал  госпиталь, а там хранились такие сокровища, как архивы Тараса Шевченко, Ивана Франко, моего дедушки и других классиков. В самом сердце событий находилось все наследие нашего народа, конечно, ребята охраняли вход в здание и туда проникнуть постороннему было трудно, но так легко, как горел Дом профсоюзов, так же мог пылать и любой другой дом. Это в действительности было страшно, от этой крови, убитых людей, паники, осознания ценности материалов в этих стенах, которые могли от наименьшей вспышки сгореть дотла.

«МОЙ ДОМ — МОЙ МУЗЕЙ»

— К величайшему сожалению, нам не удалось сохранить помещения, где после освобождения из лагерей и до смерти жил Павел Михайлович. До последнего Варваре Алексеевне не давали разрешения на открытие в стенах квартиры Музея Остапа Вишни. Бабушка была прекрасной актрисой, хорошо владела словом, знала, куда и как нужно обращаться и казалось бы, вот уже должны были выдать желаемое разрешение, когда одна из последних институций выдавала отказ без каких-либо объяснений, бабушка боролась изо всех сил, но все было безрезультатно. Это была неофициальна квартира-музей, куда приходили работать аспиранты, научные работники, учителя, которые приезжали на курсы повышения квалификации, проводились экскурсии для учеников и студенчества. Бабушка выдавала им архивные документы, они сидели, писали, а затем обедали вместе с нами. Всегда в доме было полно люда, четырехкомнатная квартира никогда не пустовала. Где-то с двенадцати лет я «переехала» из комнаты бабушки и брата в кабинет Павла Михайловича, где спала на раскладушке, наслаждаясь атмосферой, вдыхая этот особый воздух, читая книги. Вечером раскладывала свою простенькую кровать, а утром опрометью собирала ее, ведь мне на пятки «наступала» очередная экскурсия. Бабушка будила меня в девять со словами, чтобы я спешила собираться, ведь в десять уже придут студенты.

ПАВЕЛ МИХАЙЛОВИЧ РОДИЛСЯ НА ХУТОРЕ ЧЕЧВА ВОЗЛЕ ГОРОДКА ГРУНЬ ЗИНЬКИВСКОГО УЕЗДА НА ПОЛТАВЩИНЕ (НЫНЕ АХТЫРСКИЙ РАЙОН СУМСКОЙ ОБЛАСТИ) В МНОГОДЕТНОЙ (13 ДЕТЕЙ) КРЕСТЬЯНСКОЙ СЕМЬЕ

А  в 1990-х  стало непонятно, к кому нужно обращаться, ведь люди страдали от элементарной нехватки средств для обитания... Точку всему поставило строительство «Метрограда», подземный городок стал разрушать город наземный — наш дом покрылся трещинами, а от постоянных подземных работ дрожали стены и потолок. Впоследствии все это укрепили, закопали, думаю, что дом выстоял потому, что это была застройка еще 1950-х, «сталинка» на крепком фундаменте. Но квартира нуждалась в капитальном ремонте, который мы не могли позволить себе, поскольку и у меня, и у брата родились дети, нужно было где-то жить и искать работу.  В то время художественные салоны закрыли, мой муж зарабатывал, таксируя по ночам городом, и это были гроши. Этого хватало, чтобы купить себе и ребенку что-то поесть. Поэтому мы вынуждены были продать это помещение...

Мы были сломаны перипетиями, обрушившимися на наши головы. В настоящий момент, когда бываю там, то даже пытаюсь обойти стороной дом, ведь меня душит чувство вины. Сейчас есть музеи Тычины и Рыльского, а больше ни у кого из писателей нет... Хотя в Музее литературы и искусств в Софии Киевской обустроены писательские кабинеты, но это реконструкции, все имеет вид хранилища раритетов.

У меня сохранились шкафы, стол, кресла, телевизор, домашняя библиотека, где работал Павел Михайлович. Портреты бабушки и дедушки, статуэтки разных животных, в частности охотничьих собак, фаянсовые фигурки, привезенные или подаренные кем-то. Среди домашних вещей есть коллекция глиняных опишнянских свистулек, бабушкина швейная машинка, торшер... Все это бабушка скупала в комиссионных магазинах после их переезда в Киев. За годы скитаний хотелось создать атмосферу домашнего уюта и тепла. По вечерам мама вместе с бабушкой ходили по улицам города и смотрели на огни в домах, думая о том, какая внутри мебель, занавески, люди, чем они занимаются, конечно, мечтали о том, каким может быть когда-то их собственный дом.

ВАРВАРА + ПАВЕЛ

— История единения Варвары Алексеевны и Павла Михайловича очень трепетная, трагическая и длительная, ведь их разделяли долгие годы ссылки Остапа Вишни на север. Моя бабушка была строгой женщиной, но это стало результатом раннего взросления, поскольку ее родители рано ушли из жизни, и девочка осталась сама с целым миром. Первой работой выпускницы киевской гимназии Варвары Маслюченко была должность шапирографа под руководством начальника губмилиции. Тогда она еще не знала, сколько несчастий и разочарований принесут ей те «кожанки». Потом были драматические студии в Государственном музыкально-драматическом институте им. М.Лысенко, которые она так и не закончила, начало блестящей карьеры театральной и киноактрисы и, конечно, знакомство с Остапом Вишней. Оставив позади Киев, свою первую любовь, бабушка с моей 8-месячной мамой отправляются в Харьков. Здесь и произошла важнейшая встреча их жизни. На то время у дедушки также уже был сын Вячеслав от первого брака с женой немкой (она умерла от тифа), ему и моей маме был всего год. Позже о приязненных отношениях между детьми бабушка писала в письмах к Павлу Михайловичу, что дети так красиво дружат, так любят друг друга, даже играют в семью, такие себе маленькие папа и мама...

ЖЕНОЙ ПИСАТЕЛЯ БЫЛА ВАРВАРА МАСЛЮЧЕНКО, УКРАИНСКАЯ АКТРИСА

С 1933-го до 1944-го длилась этапная эпопея в нашей семье, дедушку осудили до десяти лет ссылки в лагерях, а бабушка посвятила эти годы попыткам облегчить его жизнь, добиться права на поселение рядом с мужем и заботе о детях. После задержания Павла Михайловича, наступили очень трудные времена, ведь бабушку также обязали покинуть квартиру в Харькове и в трехдневный срок выехать за пределы Украины. Это был период скитаний, постоянных переездов, добывания денег любой работой (Варвара Алексеевна была прекрасной портнихой и искусно вязала кружева). Копейки, заработанные от продажи одежды ручной работы, она посылала сыну Павла Михайловича, который тогда жил с маминой мамой. Очень досадно, что когда дедушку задержали, его родня отреклась от него и его сына. Конечно, тогда было очень сложно, ведь на каждом шагу сидел, стоял, слушал, смотрел сексот и даже потом, когда узнавали о доносах товарищей, все равно прощали, ведь признания получали не простым образом. Возможно, сестры боялись помогать Вячеку, чтобы не накликать еще и на себя беду. Но это осознание и понимание приходит со временем, но когда возникают проблемы, его нет, и боль и обида занимают место в душе. Вот почему долгое время Вячеслав считал себя брошенным после смерти бабушки, что никого у него нет. Удивительно, но многие знакомые и товарищи думали и часто высказывали мнение о том, что не верят в искренность чувств моей бабушки, мол, она с дедушкой только из-за материальной выгоды. Однако ее преданность и годы ходатайств навсегда положили конец таким разговорам. Даже дедушка в своем дневнике писал: «Я цього ніколи не думав, але я ж так само мав сумнів, що вона так буде битися і клопотатися за мене, так зв’яже своє життя з моїм. І от нещастя показало, яка це цільна прекрасна самовіддана натура. Яке щастя мати такого справжнього друга...»

Когда приехали в Киев, то с собой у нас была лишь тряпку, чтобы помыть пол, все нужно было начинать на голом месте. Но для моей бабушки это не было проблемой, за время дедушкиной ссылки им с мамой приходилось жить в наихудших условиях: маленькие, темные каморки, где можно было только спать, они быстренько делали уютными, постелив белую салфетку на чемоданчик и поставив вазу с цветами.

Жизнь начала налаживаться в мирное русло, при этом бабушку ежегодно вызывали в КГБ для информирования и проверки, не с кем ли не общается подозрительным, не читает ли, не хранит ли крамольных книг. Павла Михайловича хотели сделать одним из информаторов и заставляли писать доносы на коллег и товарищей. Но впоследствии он был признан непригодным для этого дела, поскольку его отчеты не имели никакой пользы...

Дедушка у нас был святым человеком, бабушка берегла его как и от мира, так и от нас, чтобы мы малые не мешали ему работать. Хоть он был и не в наихудших условиях, ведь на лесоповале ему не пришлось побывать, имел слабое сердце и язвенную болезнь, что очень подтачивало его. Бабушка даже сама управляла автомобилем, чтобы он не волновался за рулем.

Помню, у Павла Михайловича была маленькая железная коробочка, где он хранил крошечные конфеты «монпансье», я часто подбегала к нему, и он мне их давал, поскольку я была маленькой, то все думали, что я хотела сладостей. На самом деле, мне казалось, что это драгоценные камни, они мне очень нравились и мне хотелось ими поиграть.

«ДУХОВНЫЙ ПАТРОН ДОМА»

— Невзирая на запреты, наша семья всегда помпезно праздновала Рождество и Пасху, для нас это были важнейшие праздники. Бабушка готовила двенадцать постных блюд, мама это все красиво сервировала, я же лущила орехи и терла мак на кутью. У Варвары Алексеевны был свой рецепт кутьи, «барский», где вместо пшеничных зерен брали рис, она отлично готовила маленькие «бульонные» мясные пирожки — знала рецепты изысканной, городской кухни. В эти дни у нас собирались ближайшие друзья и родственники. На Рождество к нам приходили колядовать хористы-филологи из Университета им. Т.Шевченко. Это были получасовые концерты со звездой, козой, в жупанах и «смушевих» шапках. А на Пасху к ночи пекли пышные пасхи на всю семью и друзей. Так же праздновали дни рождения, всегда накрывался большой стол в гостиной. Еще одной традицией были поездки в Софиевку к бабушкиной подруге Надежде Суровцевой, это были самые яркие воспоминания моего детства. Моя бабушка, она была «генералом в юбке», руководила всеми делами в доме. Дедушка же был «духовным патроном дома», ему отводилась роль покровителя. Однажды я надумала подстричь дедушку, с маленькими ножничками влезла на руки и очень просила позволить его постричь, он покорно подготовился к «стрижке», но появилась бабушка и прогнала меня. Обидевшись на всех, я отстригла себе вдоль лба челку, за то, что я так поиздевалась над своими волосами, мне очень попало.

Юмористический талант дедушки передался сыну Вячеку, правда, его юмор стал черным, в силу пережитых событий и характера. Добродушие и веселый нрав дедушки притягивало к нему людей невидимым магнитом. Он увлекался охотой, любил и просто гулять по лесу с ружьем, стрелять диких уток. Есть даже известная фотография с охоты, где уже после нее дедушка с Максимом Рыльским отдыхают в копне сена. Отдельной его большой любовью были собаки. Преданным дедушкиным товарищем и спутником на охотах был спаниель Гай, был предан хозяину до конца, а вскоре после его смерти и сам умер...

В последний путь Павла Михайловича, которому было 66 лет,  провожали тысячи киевлян — огромная вереница по Крещатику, от Бессарабки до Европейской площади, а похоронили на Байковом кладбище. Знаете, советская система постоянно то бросала Остапа Вишню на самое дно жизни, то поднимала на своих волнах, превращая его жизнь в невероятную сагу. Народ же всегда был с ним, потому что он являлся свидетелем человеческой простоты, искренности, иногда наивности и недалекости, но принимал это все с юмором, и за это люди были благодарны.